Senā Tel Dan templis atklāj gadsimtiem vecas feniķiešu rituālu peldkostīmu tradīcijas

Jauns arheoloģiskais atradums pierāda, ka rituāla tīrīšana bija reliģiskās prakses sastāvdaļa senajā svētnīcā Izraēlas ziemeļdaļā Izraēlas karaļvalsts laikā. Svētnīca bija aprīkota ar unikālu vannu, domājams, ka priesteri to izmantojuši rituāla peldēšanās laikā. Tur diggeri atklāja divas telpas – vienu istabu ar dzeltenu apmetumu, kurai bija ģērbšanās zona, wager otra ar zilā apmetuma sienām un baseinu -, kas piedāvā retu ieskatu par to, kā ūdens tika izmantots svētās attīrīšanas rituālos. Atklājums palielina jaunu dziļumu, lai izprastu Tuvo Austrumu reliģiskās prakses, kas saistītas ar pilsētas dievības pielūgšanu.

Senā Tel Dan svētnīca atklāj rituālu peldēšanās tradīcijas, kas saistītas ar noslēpumainu dievības pielūgšanu

Saskaņā ar a ziņot Sanctuary publicēja Dr. Levana Tsfania-Zias, un svētnīcā ietilpa pieticīga divdaļīga peldēšanās vienība-dzeltenas krāsas ģērbtuves un zilā krāsā applicēta baseins-priesteru klases rituāla izmantošana. Atšķirībā no pilnas iegremdēšanas vannām, un, tā kā tā nav uzkarsēta, baseina izmērs nozīmē, ka pielūdzēji, iespējams, mazgājās, stāvot, ar aukstu avota ūdeni, kas ieplūst Jordānijā no tuvumā esošajām tirdzniecības vietām.

Pirmajam templim, kas uzbūvēts uz vidēja bronzas laikmeta vaļņa, bija trīspusējs lieveņa, cella un Adyton plāns. Kaļķakmens fragments ar uzrakstiem gan grieķu, gan arābu valodā, kas atklāts 1976. gadā, nosauc neskaidru dievību un gandrīz noteikti tika izsaukts Danas centrālajā svētnīcā. Zinātnieki uzskata, ka dievības identitāte joprojām ir neskaidra, pateicoties seno Tuvo Austrumu pilsētu reģionālo nosaukšanas paražām.

Pēc pirmā tempļa iznīcināšanas ar Seleucids, tā vietā tika uzcelts jauns templis, kas saglabāja peldvietu. Pēc 2 gadsimta spraugas vietne jauniem mērķiem parādījās vidējā līmeņa romiešu periodā. Svētceļnieki tika attīrīti strūklakas mājā, izmantojot primitīvus māla traukus, kas, iespējams, tika sagrauti pēc lietošanas – course of, kas atspoguļots Bībeles tekstos, aprakstot rituāla tīrību.

Tā kā tik daudz Tel Dan patvēruma joprojām ir apšaubāms, zinātnieki uzsvēra vietnes nozīmīgumu reģionā. Dr Tsfania-Zias uzskata, ka vietne būtu bijusi pievilcība gan vietējiem, gan apmeklētājiem, ko pastiprina importētais keramika un daudzvalodu uzraksti, kas norāda uz plašāku garīgo pievilcību. Dziļāki izrakumi vēl varētu atklāt, ko cita dievība vai prakse raksturoja šo svēto vietu senatnē.