“Bomb” filmas pārskats: Arjun Das, Kaali Venkat anti-sektantiešu drāma neizdodas balstīties uz savu potenciālu

Pirmais Vishal Venkatas filmas otrā kursa filmas akts, Bumbair daudzas jaunas sociālās satīras pazīmes. Filma izveido premisu, kas līdzinās Madonnai Ašvinai Mandelabet ar a Šveices armijas cilvēks-Esque savērpšana, kas liek sēdēt tieši uz augšu. Atkal ir pilsēta, kas sadalīta sektantisma un ar to saistītās politikas dēļ, bet šoreiz slogs nokrīt uz līķa – jūs lasāt šīs tiesības -, lai pilsētnieki redzētu jēgu.

Filma sākas ar balss pārraidi, kas stāsta par to, kā Kaalakammaipatti, lauku pilsēta Tamil Nadu, uzziedēja labklājībā, plaši uzskatot, ka tā ir saistīta ar viņu vietējo dievību, kas mēdza svētīt bhaktas katru gadu pēc trīsdaļīgu rituāla. Kas notika vismaz līdz brīdim, kad cilvēku sirdīs sēja naidu. Sadalīts milzīgs svēts klints, atstājot pilsētu, kas sadalīta divās sektās – Kaalapatti un Kammaipatti – griezums, kas kļuva dziļāks un dziļāks, jo viņi vainoja viens otru par to, kāpēc “īstā dievība” pārtrauca viņus svētīt.

Mūsdienās pilsēta ir komunisma relikts. Pilsētas iedzīvotāji vienkārši nevar atcelt savas atšķirības pat visu uzlabošanai. Valdības amatpersonas, tāpat kā godīgs IAS virsnieks (Abhirami), ir pamanījuši sociālos nemierus reģionā, bet viņu centieni beidzas veltīgi. Tad nāk visspilgtākais vērpjot: alkoholiskais ateists (Kaali Venkat, kā Kathiravan), kurš atbalsta visas paražas un domā, ka pilsēta ir pilna ar dimwits, mirst un viņa ķermeni, kas laiku pa laikam fartē (un līdz ar to arī filmas nosaukums!), Tiek uzskatīts, ka tas piepilda pravieti, kas signalizē par Deitity atgriešanu. Abas kopienas galu galā cīnās par to, kurai dievība pieder.

Iestrēdzis vidū starp abām grupām ir Kathiravan draugs Manimuthu (Arjun Das, kurš dod visu), savādi vienīgais cilvēks, kurš var pacelt “dievību”, un Prabha (Shivathmika Rajashekar), Kathiravan māsa. Mani uzskata, ka viņa draugs ir dzīvs, bet Prabha atturas no brāļa nogādāšanas slimnīcā, kas ir iemesls, kas veido stāsta būtību.

Kudos uz Vishal Venkat (kurš ar iespaidīgu debiju debitēja Sila Nerangalila Sila Manidhargala) Bumba Neuzmanās, veicot raktus pie daudzajām māņticībām un stigmām, kuras mēs atrodam savā pasaulē. Pats ievads šajā pasaulē ir saistīts ar to, kā veidojas kastes un cik veltīgas var būt atšķirības starp kastu vīriešiem. Viens no galvenajiem lokiem griežas ap jaunu zēnu, vārdā Yogesh, kura staigāšanas problēma gulstas viņam nonāk nepatikšanās; Tas ir brīnišķīgs komentārs par to, kā kastisms saplēš šādas maigas dvēseles, lai uzdrīkstētos sapņot.

Sirds ir pareizajā vietā, un Bumba Vai pareizie varoņi pauž pareizās lietas – piemēram, meiteni, kura protests pret viņas vecāku liekulību izceļ visus aplausus, vai problemātiska figūra, kas saprot, ko patiesībā nozīmē tumsas gaisma, vai dialogs no Abhirami par aizmirsto lomu, ko ticība spēlē sabiedrībā. Pat Mani iegūst drausmīgu ainu, lai spīdētu, kurai, iespējams, ir vienīgais parastās varonības kumoss, ko scenārijs to atļauj.

Tomēr kas Bumba Pazeminot jau pašā sākumā, ir neveiksmība, sajaucot niansētu sociālo komentāru ar satīru. Jā, mums ir miris ķermenis, kas izgatavo gaisa cepumus, politiķis (Nasars), kurš redz naudu, veicinot sociālo spriedzi, divus grupu egoistiskos vadītājus utt., Bet kāpēc humors tik ātri izžāvās? Komiķis Bala Saravanan parādās kā YouTuber, kurš uztraucas par sava kanāla zemo abonentu skaitu, un pēc punkta šī loka tikai kļūst diezgan kaitinoša. Tas nepalīdz, ka daudzi apakšplāni pastāv tikai tāpēc, lai pārdotu sentimentalitāti, piemēram, viens, kas griežas ap vecāka gadagājuma sievieti un pāris, kas sasprindzina emocijas tikai sekla melodrāmai.

Shivathmika Rajashekar un Arjun Das joprojām no “bumbas” | Fotoattēlu kredīts: Īpaša vienošanās

 

Lielākais jautājums, kas lielākajai daļai varētu sabojāt visu darījumu, ir tas, kā filma nespēj pareizi noteikt indivīdus no abām sektām, tāpēc jums ir nepieciešami daži mirkļi, lai saprastu jaunieša problēmu ar bezbērnu pāri. Režisors sākumā demonstrē vārda kartes ar attiecīgajām sektām, taču, ņemot vērā spēlējamo rakstzīmju skaitu, viņi diez vai reģistrējas. Faktiski daudzas starppersonu dinamika ir atstāta neviennozīmīga. Mums vairākkārt tiek stāstīts par traģēdiju, ka mani un Katiravāna cieta viņu pastās, bet mēs par to nezinām vairāk. Jūs domājat, kāpēc stāstītājs atstāja šo traģēdiju, stāstot pilsētas vēsturi. Tas ir jautājums, jo šis pavediens izrādās galvenais, lai izprastu Mani darījumu ar pretējo grupu un to, kāpēc viņam ir atļauts brīvi klīst apkārt un draudzēties ar Kathiravan un viņa māsu.

Ja kas, Bumba ir lielisks paraugs tam, kā ar intriģējoša premisa rakstīšanu un pasaules izveidošanu nepietiek. Tekstam organiski jābalstās uz idejām, un filmu veidošanai ir nepieciešams smalks, lai daudzsološas idejas tulkotu ekrānā. Pirmām kārtām ne katras emocijas ir jābauda ar karoti. Varbūt viss, kas mums vajadzīgs, ir kaut kāda ticība auditorijai.

Bumba šobrīd darbojas teātros

Publicēts – 2025. gada 12. septembris 06:18 PM IST