Atdzesējošās Séance iekšpusē, kas turpina pārdot LA mantojuma laukumā

Es sēžu telts, kas ievietota Viktorijas laikmeta mājas salonā. Pirms manis gulēja gara dēlis, vientuļš tarot karte un melns skaudrs spogulis. Es esmu šeit, lai sazinātos ar mirušajiem.

Nav vidēja. Tas ir tikai es un astoņi citi dalībnieki – mūsu gids ir atstājis telti. Lai gan agrāk mēs dzirdējām sprieguma satraucošu mūziku, kas rada noslēpumainu noskaņu, tagad nekas nav. Gaismas? Izslēgts. Teltis ir kļuvusi melna. Šajā konkrētajā brīdī ir tikai mūsu elpas, domu un, iespējams, dažu jaunu viesu skaņa.

Laipni lūdzam “Phasmagorica“Ko komponists pagriezās par-magiķu-pagrieziena spirtu pētnieku BC Smitu raksturo kā“ Séance, kas pārdomāts kā māksla ”. Tas šomēnes darbojas Heritage Square muzejā, kas ir vieta, kur ir vēsture un noslēpums, Losandželosas māju vieta, kāda tā pastāvēja pirms gadsimta.

Es nokļūšu līdz vietai: man nebija sastapšanās ar mirušajiem. Un tomēr es atstāju “phasmagorica” dziļi ziņkārīgu. Tas ir tāpēc, ka Smits izveido vakaru kā mūsdienu Rietumu vēstures izpēti, sazinoties ar mirušo, mēģinot uzburt Séance sajūtu, kā tas notika 1880. gadu beigās Amerikā, kaut arī ar labāku skaņas sistēmu un visu nāvi pēcpusdienas kokteiļos, kurus varat patērēt (jums nevajadzētu patērēt ļoti daudz).

Viņš saka, ka “eksperiments” – Smits, kurš širks par vārdu izpildījumu, ir paredzēts ticīgajiem un neticīgajiem. Viņš pats nokrīt kaut kur pa vidu.

“Es esmu cerīgs skeptiķis,” saka Smits. “Ja es būtu 100% ticīgs,” Phasmagorica “būtu baznīca. Es tikai gribēju izveidot telpu, kas sāka sarunu cilvēkiem.”

Ir svarīgi norādīt, ka Smits ir arī burvis, Magic pils loceklis, pati mājvieta populārai Séance. Kamēr Smits nav veicis burvju pils Séance, viņam ir un būs – orķestrēt to, ko viņš dēvē par “teātra Séance”, par kuru viņš ir klāt kā stāstnieks. Smits saka, ka “Phasmagorica” ir atšķirīgs un dzimis no šīm dramatiskākajām izrādēm, daļēji tāpēc, ka viņš turpināja sastapties ar neatbildīgu.

“Tas ir ļoti kurators,” Smits saka par galveno atšķirību starp teātra sēmi un “phasmagorica”, jo bijušais tiks īpaši pielāgots viesu vajadzībām un pieprasījumiem. “Bet cilvēki daudz piedzīvoja tajās Séances, kuras es nevarēju izskaidrot,” saka Smits. Viņš deklamē stāstu, kas atver ēnas “phasmagorica”, kas uzrunā un pieskaras kādam uz pleca. Smits saka, ka viņš bija liecinieks šīm parādībām, un tajā brīdī nolēma izveidot notikumu, kas koncentrējās uz reālismu un kurā bija domāts, ka varētu būt kādas ilūzijas vai maģija.

Piemēram, es biju pārsteigts, kad Smits aizgāja no istabas. Tajā brīdī mēs bijām tikai ar televizoru, kas stāsta par īsu Séances vēsturi Amerikā, pirms mums uzdod mums turēt svārstu virs gara dēļa. Zinot Smita pagātni, es devos gaidīt vairāk izrādes. Tā vietā mēs esam gatavi pārbaudīt tarot karti, vienoties ar skaudro spoguli un uzdot jautājumus mūsu gara padomei.

“Tas kļūst personīgāks,” saka Smits. “Pat manās teātra dzīvespriekā man ir bijuši cilvēki, kas mani vēlas nogriezt teikuma vidū un pateikt:” Tas vienkārši notika ar mani. ” Un viņi vēlas pavadīt nākamās piecas minūtes, runājot par to.

Un joprojām, Smits saka, auditorija meklē burvību. Bet nav gaismas triku, nav slēptu fanu. Šajā intervijā viņš vairākas reizes uzsver vairākas reizes un “Phasmagorica” sākumā, ka tas ir “nevis teātris, nevis izrāde, nevis izrāde”.

“Man ir bijuši cilvēki, kas staigā no istabas un zvēru, ka svārsta valdē bija magnēts,” viņš saka. “Vai arī zvēru, ka bija kāda ietekme, kas lika viņiem redzēt cilvēku stāvam. Cilvēkiem joprojām ir paskaidrojums, ka man ar to bija kaut kas sakars. Neatkarīgi no tā, kas jums palīdz gulēt ar gaismu.”

Kaut arī daudzas kultūras un garīgās kustības visā vēsturē jau sen ir mēģinājušas komunicēt ar mirušajiem, Séance, saka Liza Mortona, filmas “Calling the Spirits: Séances vēsture” autore, ir salīdzinoši nesena parādība. Viņa un Smits izseko viņu popularitāti Fox Sisters Keitai un Maggijai, kuri 1880. gadu beigās Ņujorkā uzstājās uz iesaiņotiem pūļiem, mēģinot parādīt, ka gari var runāt, izmantojot virkni repu uz sienām.

BC Smits sauc par “phasmagorica” par “eksperimentu”, kas širkstē par vārdu. (Rodžers Kisbijs / laikiem)

Pirms Fox Sisters, Mortons saka, mēģina komunicēt ar Beyond, plaši runājot, bija personīgāka un rituālistiskāka lieta. “Grieķi uzskatīja, ka gulēšana uz kapa var dot jums sapņus, kuros jūs sazinājāties ar garu,” viņa saka. Arī populārie mīti attēlotu praksi kā Borderline Arcane. Piemēram, Homēra “Odiseja”, tilts uz gara pasauli tiek sasniegts tikai pēc sarežģītas upuru un upuru sērijas – spēcīgs saldā vīna un jēra asiņu sajaukums.

“Séance nāk līdzi, un tā ir ne tikai grupas aktivitāte, bet arī liek domāt, ka ikviens var sazināties ar mirušo garu,” saka Mortons. “Jums vienkārši ir nepieciešams medijs – kāds, kurš var iekļūt transa stāvoklī un atvērt sevi, lai saņemtu garu komunikāciju. Tas tika darīts ar grupu un ērtībā kādam mājās. Tās bija satriecoši jaunas idejas.”

Mortons ir piedalījies Smita “Phasmagorica”. Arī viņa novērtēja vēsturisko uzsvaru, it īpaši tā, kā mūziķis uzstājas pēc Séance, kad viesi sajaucas savā starpā un dalās pieredzē. Mūzika bija liela daļa no agrīnajām Séances, saka Mortons.

“Cilvēki sēdēja ap galdu, un gaismas tiktu nolaistas un viņi dziedātu,” Mortons saka: “Tagad dziedāšanai bija izveicīgs dubultā mērķis, jo viņi ļāva medijam sākt darīt lietas tumšā nedzirdētajā. Bet šie vakari cilvēkiem bija brīnišķīgi, un es domāju, ka tas bija tas, ko BC Smith sagūstīts patiešām labi.”

“Phasmagorica” kopš vasaras beigām darbojas atsevišķās nedēļas nogalēs Heritage Square. Smits plāno turpināt pievienot pasākumus visā rudenī, kā to atļauj viņa grafiks, paziņojot tos InstagramApvidū Lai arī tie ir intīmi, viņi parasti tiek izpārdoti. Tas ceļo ar mutiski, teorē Smitu, jo cilvēki mūsdienās arvien vairāk meklē “savienojumu un nozīmi”.

Heritage Square Museum pati par sevi ir vieta, kas piesātināta ar vēsturi un noslēpumu, kas ir Losandželosas māju vieta, kāda tā pastāvēja pirms gadsimta.

(Marcus Ubungen / Los Angeles Times)

“Pieredze patiešām ir atkarīga no jums,” viņš saka. “Es domāju, ka mēs visi kaut ko meklējam. Šī ir droša telpa, ko izpētīt.”

Vēlu dzīvē Maggie Fox nosodīja spiritisma kustību, kuru viņa un viņas māsa Keita bija palīdzējusi sākt, parādot veidus, kā viņi ir apmānījuši savu auditoriju. Smits atkal uzsver, ka viņš pats ir “cerīgs skeptiķis” un mērķtiecīgi iziet no pieredzes, lai viesi nemēģinātu izdomāt, vai viņš turas pie kādiem noslēpumiem.

Un tomēr viņš saka: “Phasmagorica” viņu ir pastāvīgi mainījusi. Viņš atzīmē, ka viņa sieva ir komerciāla aviokompānijas pilota un tai ir jābrauc bieži.

“Kad viņa ir prom, es guļu ar nakts gaismu,” viņš saka. “Varbūt tā ir atbilde uz jautājumu, vai es ticu vai nē.”