Aizsardzības sekretārs Pete Hegseth ir paziņojis, ka 20 ASV karavīri, kuri piedalījās 1890. gada simtiem Lakotas vīriešu, sieviešu un bērnu slaktiņā, kas ievainots ceļgalā, glabās goda medaļas, kuras viņiem tika piešķirtas.
Šis solis ir jaunākais daudzās strīdīgajās darbībās, ko Trump administrācija veica, lai interpretētu ASV vēsturi.
Ilgās debates par ievainoto ceļgala notikumiem ietver strīdu par tā kā “kaujas” raksturojumu, ņemot vērā, ka saskaņā ar vēsturiskajiem ierakstiem ASV armija nogalināja apmēram 250 lakota Sioux cilvēkus – no kuriem daudzi bija neapbruņotas sievietes un bērni – neskatoties uz to, ka nometnē nometnē bija padevies.
“Mēs to skaidri norādām [the soldiers] ir pelnījuši šīs medaļas, ”sacīja Hegsets, paziņojot par gājienu a video Sociālajos medijos ceturtdien. Saucot vīriešus par “drosmīgiem karavīriem”, viņš sacīja, ka pārskata komisija ziņojumā ir secinājusi, ka medaļas ir pamatoti piešķirtas. “Šis lēmums tagad ir galīgs, un viņu vieta mūsu tautas vēsturē vairs nav paredzēta debatēm.”
Hegsetas demokrātiskais priekšgājējs Pentagonā, bijušais aizsardzības sekretārs Lloyd Ostin, lika 2024. gadā pārskatīt apbalvojumus pēc tam, kad Kongress to aicināja 2022. gada aizsardzības likumprojektā. Paziņojot par pārskatu, Pentagons sacīja, ka Ostins vēlas “pārliecināties, ka balvu saņēmēji netiek atzīti par rīcību, kas nav pretrunā ar valsts augstāko militāro godu”.
Wager ceturtdienas videoklipā Hegseth, kuram ir bijusi kristiešu nacionālistu simpātijas, sacīja, ka viņa priekšgājējs ir “vairāk ieinteresēts būt politiski pareizam nekā vēsturiski pareizam”. Nav skaidrs, vai ziņojums tiks publiskots.
Hegsetas gājiens arī aptur demokrātu likumdevēju centienus atsaukt medaļas, kas piesaistītas slaktiņam nometnē, kas tagad ir Lakota Pine Ridge Indian Reservation Dienviddakotā. Indiāņiem slaktiņš iezīmēja postošu kulmināciju vietējo noņemšanas traģēdijai no viņu zemes.
“Mēs nevaram būt valsts, kas svin un apbalvo šausminošus vardarbības aktus pret vietējiem cilvēkiem,” teikts senatore Elizabete Vorena paziņojumā šā gada sākumā pēc ierosinātā noņemšanas noņemšanas likuma atkārtotas ieviešanas.
Pēc slaktiņa 19 karavīriem no septītās kavalērijas tika piešķirta Goda medaļa par viņu “drosmi” un “galantiku” par darbībām, sākot no līdzcilvēku glābšanas līdz centieniem “atbrīvot Sioux indiāņus”, kas slēpjas gravā.
Indiāņi jau sen ir centušies atsaukties medaļās. Laika gaitā izolētā vieta ir kļuvusi par sēru vietu daudzām ciltīm, kas simbolizē brutalitātes un represiju genocīdās vēsturi, kuras viņi ir cietuši ASV valdības rokās. Kamēr Kongress 1990. gadā izdeva oficiālu atvainošanos slaktiņa pēcnācējiem, medaļas tika atstātas vietā un netika piedāvātas atlīdzības.
Ceturtdienas paziņojums ir jaunākais solis sanitizēt valsts vēsturi, kuru pārņēma Trumpa administrācija, kopš Donalds Trumps parakstīja izpildvaru pasūtīt martā ar nosaukumu “Patiesības un saprāta atjaunošana Amerikas vēsturē”.
Pēdējos mēnešos Hegseth ir atjaunojis vairāku ASV armijas bāzu vārdus atpakaļ uz konfederāciju saistītiem vārdiem, pieminekļiem konfederācijai un konfederācijas figūrām ir atjaunoti, un viņš pārdēvēja par ASV Jūras spēku kuģi, kas godināja geju tiesību aktīvistu Hārviju Pienu.
Trumpa administrācija ir aizgājusi arī pēc tādām kultūras institūcijām kā Smitsona muzeji par eksponātiem, kurus tā uzskata par “nepatriotiskām”, iztīrīja un pārrakstīja federālās tīmekļa lapas, kas saistītas ar tēmām, ieskaitot verdzību, daudzveidību un diskrimināciju (dažas no tām vēlāk tika atjaunotas), un samazināja finansējumu stipendijām institūcijām, kas godina cilvēku dzīvības.
Daži vēsturnieki devās uz sociālajiem medijiem, lai denonsētu administrācijas jaunāko gājienu.
“Tikai administrācija, kas paredzēta kara noziegumu izdarīšanai pašreizējā un nākotnē, liktu ievainoto ceļgalu dēvēt par“ kauju ”, nevis to, kas patiesībā bija,” Kolumbijas universitātes vēstures profesors Kārlis Jēkabijs izliktais par blūzu.
Džeikobijs piebilda: “Par laimi, vēsture nedarbojas tā, kā šķiet, ka Hegeths tic. Tā nekad nav“ nokārtota ”, un valdība nevar (vismaz pagaidām!) Uzstādiet savu notikumu interpretāciju pārējiem mums.”
