Pirmo Kathipara rekordu var izsekot līdz 1960. gadiem. File | Fotoattēlu kredīts: hindu
WhatsApp universitātei nav nekādu šaubu. Tajā teikts, ka Kathipara ieguva savu vārdu šķēršam līdzīgā veida, kādā ceļi uz āboliņa tur ir sagriezti viens otram. Agrākais ieraksts, ko es varu izsekot Kathipara, ir no 1960. gadiem. Tik skaidri, ka tas, kurš atdeva vietai savu vārdu, bija senāks.
Kathipara ceļš pastāv Rajona administrācijas rokasgrāmatās Saidapeta un Čenalpattu no 1960. gadiem, un tāpēc tas acīmredzami bija šī vārda ciemats. Manuprāt, nosaukumam ir kaut kas saistīts ar Austrumindijas uzņēmuma Garrison izvietošanu St Thomas Mount, lai gan es neesmu tuvāk tam, lai šī vārda izskaidrotu.
Visā apgabalā ir daudz ielu, kurās ir armijas konotācijas – Lashkarkhana (nometne), Asarghana (Afsar Khana vai virsnieka anklāvs), Butt Highway (šeit bija šautenes prakse muca), žurnāla ceļš, ziemeļu parāde utt. Un para Kathipara, iespējams, bija Pahra – kas nozīmē aizsargu. Nevajadzētu aizmirst, ka tas ilgi bija pēc visa Madrasas pilsētas dienvidu robežas, atdalot to no Čenalpattu.
Tas, kas tiek ignorēts, ir tas, ka arī mūsu pilsētas ziemeļu galā mums ir Katbada. Tas ir Fort Tondiarpetā, tieši uz ziemeļiem no vietas, kur kādreiz pastāvēja pilsētas siena. Faktiski Kathbada Highway ļoti skaidri definē savu mērķi. Tas precīzi seko pilsētas sienas kontūrai uz ziemeļiem no Outdated cietuma ceļa/Ebrahim Sahib Salai un stiepjas uz rietumiem uz austrumiem, savienojot Bekingemas kanālu ar Washermanpet. Citiem vārdiem sakot, tā bija pilsētas ziemeļu robeža, sasaistot divas svarīgas izejas no vecpilsētas – ar Kathivakkam un Tiruvottiyur. Abi bija veci ciemati, kuros Austrumindijas uzņēmums tika ļoti ieguldīts.
Un tā gan mūsu pilsētas ziemeļu, gan dienvidu ekstremitātēs bija Katbada/Kathipara. Kathipara bija garnizons netālu no Svētā Tomasa kalna. Arī Katbada kādu laiku bija armijas klātbūtne, pirms vienība pārcēlās uz Peramburu apgabalā, kas joprojām ir pazīstams kā Pattalam vai Garrison. Diemžēl mums, paļaujoties tāpat kā mūsdienu kartēs, abām teritorijām ir notikušas lielas pārvērtības.
Kathbada ziemeļu daļa tika mainīta ārpus atpazīšanas pat 1850. gados, kad netālu no dzelzceļa līnija tika nolikta. Bekingemas kanāls nāca neilgi pēc tam, un pēdējā laikā lidojošie ir nodarījuši postījumus ar vietējiem marķieriem. Pat vecā siena, no kurām nozīmīga daļa pastāvēja Stenlija pilsētiņā, kopš tā laika ir nojaukta, atstājot tikai Madi Poongu. Kas attiecas uz Kathipara, dominē tik ļoti nepieciešamais āboliņš, atstājot pārējo mūsu iztēlei. Un tad mums ir bijusi arī Chennai Metrorail, vēl viens būtisks papildinājums, wager kas ir iznīcinājis daudz iepriekšējo marķieru.
Tas nozīmē, ka es neesmu tuvāk tam, lai izskaidrotu, ko nozīmē Kathipara vai Katbada. Vai tie ir vienādi? Pat tas nav skaidrs. Un, lai gan Pahra var pietiekami izskaidrot pietiekami viegli, Kathi vai Kath nav tik vienkāršs. Šķiet, ka tā ir urdu vai persiešu izcelsmes vārda korupcija. Interesanti, ka Asamā Nowgongā ir Kathpara bazārs, arī armijas atrašanās vieta vienā reizē! Un Madhya Pradesh ir Garhpehra – Frontier forts, kas atrodas Sagarā. Viņiem, protams, nebija nekā kopīga ar mūsu Kathipara.
Runājot par Kathipara, vēl daži jautājumi – kurš ir Pols Wells, kurš tiek pieminēts šajā apgabalā? Kas ir Vembuli Subedar, kuram ir arī ceļš viņa godā? Un kāpēc Seven Wells Highway? Tāpat kā Madras ziemeļdaļā, vai arī Kathipara bija septiņas akas?
(V. Sriram ir rakstnieks un vēsturnieks.)
Publicēts – 2025. gada 01. oktobris 06:00 IST
