EsN 2002, Silberius de Ura apmeklēja Santillán del Agua, ciematu Burgosas reģionā, Spānijas ziemeļdaļā. Viņš tērzēja ar vienu no kaimiņiem blakus pilsētas baznīcai, kad vīrietis pacēla roku un norādīja uz vienu no zvaniem, nosaucot to par tentenublo Bell.
“Viņš man teica, ka, spēlējot pareizajā veidā, zvanam bija spēks aizsargāt pret krusas vētrām, vai nu atstumjot vētru, vai arī pārvēršot krusu ūdenī,” atceras Silberiuss. “Līdz tam es domāju, ka zvani tika izmantoti tikai, lai aicinātu cilvēkus uz Misi vai paziņot, ka kāds ir miris, bet tas bija savādāk, tas bija sava veida maģisks.”
Santillán del Agua, Burgos
Tentenublo zvans
Silberiuss, 56 gadi, bija šokēts par atklāsmi, bet domāja par to tikai kā zinātkāri tajā laikā. Mūziķis un multimediju mākslinieks, viņš bieži ir iegrimis daudzos dažādos projektos, sākot no aizvēsturiskās mūzikas atskaņošanas līdz fotogrāfijas un video mākslas producēšanai par savu reģionu. Pēc tam apmēram pirms diviem gadiem zvanu jautājums, kas parādīts, kad viņš apmeklēja Covarrubias, vēl vienu ciematu Burgosā, kurā ir 15. gadsimta baznīca.
Silberijam bija ideja izveidot vietni, kas ļautu šiem vecajiem vecajiem instrumentiem mūsdienu viedtālruņos iegūt jaunu dzīvi. “Es tikai domāju, ka kaimiņi to uzskatīs par uzjautrinošu,” viņš saka. Viņš fotografēja, ierakstīja zvanu skaņas un, palīdzot Chatgpt, kodēja ļoti pamata vietni.
Bet, kad viņš pabeidza, viņš saprata, ka nevar tur apstāties. “Tas radīja ļoti atkarību,” viņš atceras. Un tā Vietne attīstījās par sadarbības platformu, kurā ikviens var augšupielādēt fotogrāfijas, audio failus un informāciju par vietējiem zvanu torņiem un paraksta zvanu zvana modeļiem. Viņš to sauca par Tån: Talán, vārdu, kas izsauc zvanu skaņu. Mūsdienās vietnē ir vairāk nekā 500 zvanu torņu un gandrīz 2500 zvani.
Gadsimtiem ilgi Bell Ringing ir bijis būtisks komunikācijas veids Spānijā, īpaši lauku pasaulē. Zvani aicināja cilvēkus apmeklēt Misi, bet arī iezīmēja ikdienas darbu sākumu, pauzes pusdienām vai atpūtai un darba dienas beigām. Zvani tika arī brīdināti par vētrām un ugunsgrēkiem, ciema iedzīvotājus sasaukt par komunālo darbu un paziņot par dzemdībām, nāves gadījumiem un laulībām.
Yecla de Yeltes, Salamanca
Gotiskais zvans
“Zvani bija momentānākais un ātrākais saziņas līdzeklis tajos laikos, kad nebija ielu gaismas, nebija trauksmes un nebija telefonu,” skaidro Ulises Hernando Čiko, zvanu entuziasts un Tån līdzstrādnieks: Talán. “Vecie zvani bija ļoti dinamiski un daudzveidīgi. Piemēram, kad kāds nomira, cilvēki zināja ne tikai par to, vai cilvēks ir vīrietis vai sieviete, bet arī tieši bēru un cilvēka sociālā statusa laiks.”
Hernando, kurš ir tikai 15 gadus vecs un kurš devās no spēles ar rotaļlietu vilcieniem un vērpjot virsotnes, lai kļūtu apsēsta ar zvaniem, pēdējos divus gadus ir pavadījis, pētot un dokumentējot zvanu un zvanu torņus. Ar vairāk nekā 400 ierakstītiem zvaniem viņš ir līdz šim Tån: Talán lielākais ieguldītājs. “Man ir paveicies, ka mani vecāki mani ved visur,” viņš joko.
Zvana zvanīšana var šķist vienkārša, taču ir daudz veidu, kā to izdarīt. Par repikapiemēram, zvans joprojām paliek, un skaņa rodas, sitot to ar klaperi, kas karājas iekšā. Tas atšķiras no bandeokurā zvans šūpojas turp un atpakaļ, un no volteokur zvans pilnībā apgriezās. Zvanus var arī atsist no ārpuses ar āmuru, radot blāvāku, metāliskāku skaņu.
Turklāt šīs skaņas, kas tiek atskaņotas uz zvanu komplekta, var apvienot, lai izveidotu īpašus modeļus, to nozīmi atšķiras starp dažādiem Spānijas reģioniem un pat starp ciematiem. Piemēram, ļoti izplatīts zvans ir “toque a concejo”(Aicinājums uz padomi), ko izmantoja, lai izsauktu ciema iedzīvotājus, lai apspriestu vispārējas intereses jautājumus. Dažās daļās BurgossŠis zvans tiek veikts ar diviem zvaniem, vienu ar augstu līmeni un vienu zemu. Pirmkārt, zvana zvana signāls ietriecas augstā mērogā garā mizā, kam seko vairāki īsāki sitieni (ding… ding, ding, ding, ding, ding); Tad uz apakšējā zvana viņš atkārto to pašu modeli (Dongs… Dong, Dong, Dong, Dong, Dong). Turpretī provincē Zamoratas pats zvans tiek veikts ar vienu zvanu, vairākkārt atkārtojot trīs īsu sitienu secību (ding, ding, ding… ding, ding, ding).
Hontoria de la Cantera, Burgos
Svētā Maikla erceņģelis zvans
Gadsimtiem ilgi zvanus vadīja profesionāli zvanu zvani, to tehnika tika nodota mutiski no paaudzes līdz paaudzei. Bet 20. gadsimta laikā vairums zvanu torņu ir automatizēti; Raksti tika vienkāršoti un vienoti visā valstī. Un tā kā Bell Ringers zaudēja darbu vai nomira, liela daļa šīs kultūras bagātības tika zaudēta.
Pēdējos gados visā valstī ir parādījušās vietējās Bell Ringers asociācijas. Šie brīvprātīgie strādā, lai saglabātu un aizsargātu tradīciju, dokumentējot vecos modeļus un cīnoties par oficiālu atzīšanu. Viņu darbs ir bijis vissvarīgākais, palīdzot manuālai zvana zvanam Spānijā kļūt par UNESCO nemateriālā kultūras mantojuma saraksta daļu.
Jauniešiem, piemēram, Hernando, spēlē svarīgu lomu šajā procesā. Daudzi vietējo zvanu zvana asociāciju locekļi ir bērni vai pusaudži, kuri priecājas par gadsimtiem vecu zvanu spēlēšanu un šajās grupās atrod veidu, kā socializēties un uzzināt par viņu tradīcijām. Pats Hernando ir vienas no šīm asociācijām, Campaneros de Burgos, loceklis: “Mēs organizējam koncertus un izstādes, cenšoties reklamēt vecos zvanīšanas modeļus, kā arī dokumentēt, mēģināt un praktizēt.”
Iesaistīšanās jaunākajā paaudzē ir bijusi arī viens no Tån: Talán principiem, tāpēc tas tika veidots, ņemot vērā mobilos tālruņus. Platformā ir daudz funkciju, lai padarītu to interaktīvāku un pievilcīgāku jauniešiem. Piemēram, ir klavieres, kur katra atslēga rada atšķirīgu baznīcas zvanu skaņu, un nieku spēli, kurā cilvēkiem ir izaicinājums pareizi identificēt dažādus modeļus. Cita funkcija ļauj lietotājiem dekonstruēt katra zvana skaņu tās harmoniskajās notīs un pielāgot tās, lai dzirdētu iegūto skaņu.
“Tas ir veids, kā piesaistīt jauniešus šai pasaulei,” saka Silberijs. “Tā kā, ja mēs neinteresēsim jaunās paaudzes, būs grūti saglabāt šīs tradīcijas.”