Kalamandalam Sivan Namboodiri. | Fotoattēlu kredīts: Īpaša vienošanās
Iespējams, ka Sanskrita teātra vēsturē paziņo par aiziešanu no skatuves no Koodiyattam Artiste. Kalamandalam Sivan Namboodiri sniedza šo paziņojumu Koothambalam Kalamandalamā (uzskatīts par mākslas un kultūras universitāti). Viņš minēja veselības problēmas kā iemeslu viņa aiziešanai no mākslas vietas un piebilda, ka viņš būs pieejams norādījumiem un lekciju demonstrācijām. Diena arī iezīmēja viņa Guru 60. nāves gadadienu Painkulam Rama Chakyar.
Papildus viņa izcilajai mākslinieciskumam Sivans kļuva par pirmo, kas nav Čakijs, kurš tika apmācīts Koodiyattam-kad Kalamandalams 1965. gadā iepazīstināja ar mākslas formu kā atsevišķu nodaļu-lauza kastu ierobežojumus. Iestāde ir daudz parādā vienai no revolucionārākajām Čakyar kopienas starpā Painkulam Rama Chakyar, kura brīvprātīgi vadīja jauno nodaļu, ignorējot pareizticīgo protestus. Mūsdienās, ja ir fenomenāls Koodiyattam mākslinieku skaita pieaugums, iedvesma ir Sivans.
Vakars bija saistīts ne tikai ar Sivana aiziešanu pensijā, bet viņš pierādīja savu virtuozitāti, uzrādot populāro skaņdarbu Parvathy Viraham No lugasToranayudham III aktā no Bhasa Abhisheka Nataka. Parvathi-Viraham parasti ir pirms Kailasodharanam, attēlojot Ravana augstprātību un varenību.
Sivan Namboothiri ir iedvesmojis daudzus jauniešus vajāt Koodiyattam | Fotoattēls: Pieklājība: Wikipedia
Tās stāsts ir šādi: atgriežoties mājās pēc veiksmīgas cīņas ar Vaisravana, Ravana atrod sava Pushspakavimana (lidojošā ratiņu) ceļu, kuru aizsprosto Kailasa kalns. Viņš izkāpj no sava ratiem, satrauc kalnu un met to gaisā (šeit ir ieviests gleznains kalna apraksts ar tās ielejām, upēm, klintīm, alām utt.). Tieši šajā brīdī Šiva un Parvatija iesaistās argumentā, jo Parvathy aizdomās par Gangas klātbūtni Šivas dredās. Šiva atbild uz katru Parvatijas izvirzīto vaicājumu, tomēr nespēj viņu pārliecināt. Parvatija iziet ārā, atstājot aiz sevis saniknoto Šivu. Šis ir arī precīzs brīdis, kad Ravana mētājas Kailasa kalnā gaisā, izraisot nobijušās Parvatijas atgriešanos Šivā.
Divas anekdotes ar plašām iespējām ‘pakarnattam ‘ (Vairāku rakstzīmju noformējumu), Sivans slaveni izpildīja. Vairāk nekā viņa mākslinieciskuma ekspozīcija, tā bija viņa guru Bhakti demonstrācija. Sivans iestājās uz skatuves pēc tam, kad bija probēts pirms viņa guru krūšutēla.
Pēc izrādes Sivans atgādināja dienu, kad viņš tika izvēlēts Koodiyattam, lai gan viņa mērķis bija iemācīties Kathakali. Viņš arī atcerējās sarunu starp Kalamandalam Ramankutty Nair un Painkulam Rama Chakyar intervijas laikā. “Es dzirdēju viņus sakām, ka” viņš būs daudzsološs Koodiyattam mākslinieks “.” Un Sivans pēdējās sešās desmitgadēs ir izpildījis viņu cerības.
Vai tā bija Ravana Toranayudham (kuru viņš uzstājās tajā vakarā) vai Jatayuvadham vai Bali Balivadhams Vai arī jebkura cita galvenā loma, Sivana klātbūtnei bija cinkota ietekme uz kolēģiem aktieriem un skatuvi kopumā.
Sivans arī trīs gadu desmitus kalpoja savam alma mater kā skolotājs, līdz aiziešanai pensijā 2005. gadā.
Western theatre experts had a taste of his skill when he portrayed the lead role in four major plays at a festival held in France in 1980. Rukmini Devi, after watching his portrayal of Arjuna in the play Kalakshetra, said that “I was struck by his understanding of the complex techniques of exposition in Abhinaya.” Sivan also won a certificate of appreciation from the Smithsonian Institution in Washington for his contribution to the spread of the art form.
Published – August 25, 2025 06:17 PM IST
