RIcharda Linklatera 2001. gada filmas lente un Stefana Belbera 1999. gada luga, kas bija pirms tās, bija priekšā līknei, mērķējot uz vīriešu seksuālo vardarbību, neskaidrām piekrišanas līnijām, performatīvo atvainošanos un pašpārliecinošiem agresoriem. Tagad nāk Honkongas pārtaisījums pēc#Metoo laikmeta. Tas veic dažus atjauninājumus, piemēram, filmas situāciju Airbnb dzīvoklī (moteļa istabas vietā), kur sasaucas divi veci vidusskolas draugi. Bet, kas ir pārāk godbijīgs pret oriģinālu, šī jaunā režisora Bizhana Tonga versija neveic pietiekami daudz, vai estētiski, lai iedziļinātos šodienas mainīgajās dzimumu kaujas līnijās.
Tonga scenārijā Flippant Lifeguard un maza laika narkotiku tirgotāja spārns (Adam Pak) aicina savu taisni piesaistīto skolas draugu Čongu (Keniju Kvanu), lai nošautu vēsmu savā dzīvoklī. Sākotnēji viņi smēķē šķembas un izturas pret viņu atšķirīgajiem dzīves ceļiem; Pēdējais, kas tagad iet ar anglicizēto Jon vārdu, ir kļuvis par daudzsološu zemu budžeta filmu veidotāju. Bet sarunas vadīšana uz aizkustinošu subjektu-spārna bijušo mīļoto Amiju (Selēnu Lī), ar kuru Jons vēlāk gulēja-Wing Goads savu tā dēvēto draugu atzīst, ka viņš viņu izvaroja. Tad viņš piegādā Coup de Grace: Istaba ir pārkaisīta ar tīmekļa kamerām, kuras ir video, kurās ir viņu apmaiņa.
LinkLater 2001. gada filma izmantoja digitālo video, lai invazīvi pārbaudītu istabu, un tieši izmantoja jauno tehnoloģiju, lai pratinātu kultūras brīdi, kad samazinājās šķēršļi starp publisko un privāto identitāti. Jautājumi jaunajā filmā ir vienādi: vai Jons ir iekšēji nožēlojams vai tikai pasniedzis pateicību, jo viņš saprot, ka viņa iespējamo noziegumu var pakļaut? Vai Wing tiešām interesējas par taisnīgumu vai kaut kā grozījumu izdarīšanu attiecībā uz viņa pieminētajiem pārkāpumiem? Bet, ne tikai ar apgaismojuma izmantošanu, lai norobežotu viņu verbālā dueļa posmus, Tonga mīlīgi nošauto filmai nav nozīmīgas Linklater vizuālās vārdu krājuma.
Tonga lielākais jauninājums ir filmas rezervēt ar zibatmiņu uz attiecīgo nakti – lai gan tie mazina kritisko nezināmību Belbera spēles centrā. Šis jautājums izvirzās priekšplānā, kad Amija ieiet telpā un atsakās atklāt, vai viņa ir pārkāpta. Lai arī izzušana varēja šķist nepatiesa filozofiska azartspēle 2001. gadā, mūsu pašreizējā klimatā, kurā vīriešu vardarbības upuri ir daudz vokālāki, tā spēlē kā nedaudz niecīga viesistabas spēle. Tongs pamāj ar #MeToo jaunā runā, kas atzīst izvarošanas aizspriedumus Āzijā, lai gan jūs domājat, kā drosmīgāka pārstrāde varētu būt veiksmīgāk pārvērtējusi Amijas lomu.
Bet, kaut arī šī atdzimšana pilnībā neuztver pašreizējo brīdi, mežonīgajam izejmateriālam joprojām ir iedzimts saķere.
