Lucha libre un āda: latīņu valda la goth ainava

On a recent Saturday in July, as The Sun was taking place behind East LA’s Club Don Quixote, a line of black-clad, faceless youths chatted excitedly outside the venue.

Inside, luchadores had been fighting as alternative musicians touched their eyeliners in anticipation of their performances at Lucha goth haus – a re-enactment of a variety show in which the iconic Mexican sport of Lucha libre meets the sounds of darkwave and industrial music.

The crowd’s alternative style was infused with Latin flair: Latinos in black vaquero boots clicked their heels against the concrete, while lace veils flowed over their carefully coiffed hair. Many of their faces, painted a ghostly white, were framed by embroidered Tejano hats — and one massive Mariachi sombrero.

A goth renaissance is growing among the city’s Latino community. In music, fashion, and expression that embraces a post-punk rebellion in Latin American culture, Angelenos are reviving decades of countercultural tradition while redefining outdated ideas about what goth can be.

In recent pop culture, Goth Latinos have been firmly placed at the forefront of Tim Burton’s hit Netflix series “Wednesday.” Inspired by the classic TV-turned-movie series “The Addams Family,” Jenna Ortega plays the beloved character Wednesday Addams, who dresses only in black and is a sight to behold.

Ortega, who is of Mexican and Puerto Rican descent, sparked a fashion movement among his young fans, who dressed in the character’s signature dark, macabre style. Ortega’s role as Wednesday has helped to expand a new interest in goth culture.

Luis Guzman, the actor who continues the legacy of fellow Puerto Rican performer Raul Julio as Gomez Addams, said “Wednesday” reflects the embrace of the strange and the unusual: “Our show shows people that it’s okay to be who you are, no matter what,” the actor told the Times in July. “It’s not about fitting in — it’s just about living your life, and it’s okay to be who you are.”

With the characters of Ortega and Guzmán having placed “queer” Latinos in the mainstream, LA’s goth Latino community is thriving more than ever.

“I wouldn’t say Latinos are ‘taking over’ the goth scene in LA,” said Francisco Saenz, drummer for the LA post-punk band Deceit. “I would say we are the scene.”

Jose Lemus at a Lucha Goth Haus event.

(Luke Johnson/Los Angeles Times)

On any given night, roaming groups of Latino alternative kids can find each other on the streets and music venues of LA, seeking a sense of gothic refuge and community solidarity.

LA-born community collective Losgothsco has made a name for itself by hosting events that celebrate Latin culture alongside the alternative spirit of experimentation that defines the goth community.

Eddie Escalante, a Salvadoran-American artist who fuses Latin urban sounds with atmospheric rock, performed at the collective Lucha Goth Haus show in a purple wrestling cage with silver glittering from his neck and the strings of his guitar.

“Jaunāki mūziķi, piemēram, es, mēs apvienojam tos vecos un jaunos, kuri jūtas kā Reggaetón, nav vienīgais žanrs, ko latīņi var mīlēt un viņu pārstāv,” sacīja Escalante. “Bet arī tā var būt alternatīva.”

Alejā ārpus norises vietas Deceits galvenais vokālists Kevins Moreno atkārtoja Escalante uzskatus.

“Mēs varētu mīlēt gotu, bet mums arī patīk izklaidēties – Puro desmadre”Sacīja Moreno.“ Kad jūs domājat par gotu, jūs domājat par brāļiem. Bet mēs visi esam tikai cilvēki, kuriem patīk mūzika. Mēs apskaujam šīs muzikālās saknes, bet mēs tam pievienojam savu aromātu. ”

Gotu, kā šodien zināms, ir raksturīga mīlestība pret makabru. Gotisko mākslu, arhitektūru un literatūru nosaka tumšs romantisms un cita pasaule, sākot no slavenā Edgara Allena Poe durvīm līdz akmeņainajām gotiskajām Eiropas katedrālēm, kuras iezīmēja viņu krāšņie, arkas, kas vērstas uz debesīm.

Deja Budu uzliek aplauzumu Don Kihotā.

(Lūks Džonsons / Los Angeles Times)

Muzikāli gots veidojās no Anglijas panku ainas pelniem. 70. gadu robainos ģitāras rifus pilnveidoja tādas ēnainas post-punk grupas kā Joy Division un Bauhaus, kas pēc tam labi pārī ar mistiskajām sintezēm, ko izvietoja izārstēšana, Smits un Siouxsie un Banshees. Ārpus Lielbritānijas afroamerikāņu blūza dziedātāja Screamin ‘Jay Hawkins atstāja iespaidojošus iespaidus Austrālijas avangardistam, vārdā Niks Cave.

Tikmēr Latīņamerikā tradicionālo boleros un rančeru sērotie toņi deva ceļu uz alternatīvām sirds sāpēm, kuras ietekmē angofonu mākslinieki un akcentēti ar izteikti latīņu romantikas uzplaukumu. Tā kā Rock en Español rīkojas, piemēram, Los Prisioneros un Soda Stereo, pārņēma Dienvidameriku ar jauno viļņu uzņemšanu, meksikāņu roka grupa Kaifanes sajauca pēcpunk melanholiju ar tautas tradīcijām viņu 1988. gada Kubas Cumbia dziesmas “La Negra Tomasa” vāka-perfekta latīņamerikas un gotiju laulība.

“Gotu ainavai LA noteikti ir renesanse šobrīd,” sacīja vietējā medmāsa un ilggadējā gota Karla Carrillo. “Es esmu gots gadiem ilgi, un tagad iznāk tik daudz jaunu grupu … notikuma vietā ienākšanas pasākumi, klubi un cilvēki. Un LA ir tur, kur tas notiek.”

Cilvēki vēro, kā grēks savīti dzinumi no viņas krūštura ar metāla dzirnaviņām Dona Kihotā laikā Lučas Gota Hausa pasākuma laikā.

(Lūks Džonsons / Los Angeles Times)

Latino goti vietējā mūzikas un notikumu telpā arī izmanto savas platformas vairāk nekā subkultūras pārstāvēšanai – tie arī parāda atbalstu imigrantiem, jo ​​īpaši tāpēc, ka ICE turpina mērķēt uz kopienām visā Kalifornijas dienvidos, ko veicina Trumpa solījums par “lielāko masu deportācijas operāciju” Amerikas vēsturē.

Dreits bundzinieks Saenzs ir skolotājs apkārtnē, kuru gandrīz pilnībā veido imigrantu bērni. Moreno un Saenzam, kuri ir paši imigrantu bērni, runājot bija tikai jēga.

Viņu jaunākā izrāde, kas notika jaunākā gotu naktī Holivudas Knucklehead klubā ar nosaukumu Sexbeat, ieguva līdzekļus humānu imigrantu tiesību koalīcijai.

Rejs Garsija, Sexbeat organizators, ir vēl viens skatuves galvenais elements. Pēc tam, kad ir izveidojusi sekojošo tiešsaistē, izmantojot segvārdu “Goth Tio”, Garsija iedvesmo jaunus gotus dejot bezbailīgi – savos videoklipos viņš pats savu ķermeni vērš uz rūpniecisko un funk mūziku, valkājot parakstu melnu vaquero cepuri.

Garsija uzskata, ka palīdzības sniegšana imigrantiem ir būtisks La Goth filozofijas princips.

Rejs Garsija vēro izrādi Don Kihotā.

(Lūks Džonsons / Los Angeles Times)

“Tas ir tikai veids, kā darbojas gotu kopiena. Sapratīsimies kopā, klausīsimies mūziku, kuru mēs mīlam, un joprojām atbalstīsim cilvēkus, kurus tieši ietekmē šie jautājumi,” sacīja Garsija. “Tur ir vesela atdzimšana no cilvēkiem, kuri tikai pirmo reizi atklāj gotu, un es vēlos, lai viņi sajutu šo pieņemšanu, ko es jutu.”

Andress Martinezs, notikumu kolektīvā Losgothsco līdzdibinātājs, joprojām atceras, cik svarīgi ir organizēt to, kas kļūs par grupas paraksta notikumu: GotikumbijaApvidū (Iedomājieties vēlu vakara Carne Asada, bet ar vairāk vajājošu mūziku.)

“Tā bija viena no tām naktīm, kurā jūs vienkārši jutāties, ka drīz notiks kaut kas foršs,” sacīja Martinezs. “Pat pirmo reizi tas jutās pazīstams, piemēram, kāda veida ģimenes ballīte. Nakts beigās, kad deju grīdas poppin ‘un jūs skatāties apkārt … jūs esat tāds, kā, cilvēks, ir tik forši būt tajā daļā. Cilvēki bija saistīti ar pasākumu, viens otram.”

Cilvēks, kas pazīstams kā valdziņš, gaida rindā pie Dona Kihota.

(Lūks Džonsons / Los Angeles Times)

Kopš tā pazemīgajiem pirmsākumiem Downtown Dive Bar La Cita, Gotikumbija ir uzzīmējusi melnas aitas no visas pilsētas – un kopš tā laika ir devusies no Riversaidas uz Sanfrancisko.

Losgothsco savu Gotikumbijas mājas pavadīšanas ballīti rīkoja 15. augustā Regentā LA centrā, kur drūmi velnišķīgi gājiens dīdžeju, kas vērpj Cumbia skaņas, jaunas latīņu alternatīvas, post-punk un roka español.

Kad teātrī ienāca ar ādas pārklājumu latīņi, viņi tika sveikti ar milzu skeletiem, rokas rave lukturiem un iesaiņotu deju grīdu.

“Es uzaugu [in] Laiks, kad mums nebija tādi naktsklubi kā šis, ”sacīja Martinezs.“ Latīņu klubos bija vai nu melnās aitas, vai arī devās uz gotu klubu, kurš vienmēr spēlēja to pašu mūziku. Gotikumbija bija kaut kas tāds, ko es vēlētos, kad es pirmo reizi sāku uz skatuves. ”

Papildus muzikālajiem piedāvājumiem Gothicumbia ir izstrādājusi reputāciju, lai izveidotu izgudrojošāko latīņu gotu modei. Sievietes ierodas rotātas ar melnām mežģīņu matainiem un gleznotas asaras a la virgencita, jo vīrieši sajauc tumšus akcentus ar saviem Čikāno darba apģērbu un vaquero zābakiem.

Daisy Linsangan is a familiar face at local Goth Nights – most recently found dancing at Gotikumbing in August, lost to the sounds of Cure and Anecito Molina. Best known by her online and go-go dancing moniker Hell_fairy, she twirls in lace and leather both on and off stage.

Mar Gonzalez at the Lucha Goth Haus event.

(Luke Johnson/Los Angeles Times)

“I feel like with any fashion, it’s a tool to express yourself, and when you express yourself, you show your truest authentic self,” Linsangan said.

“When I go to my nine-to-five [job], I don’t have my white complexion. I have to speak a certain way, a certain white complexion. When I can go out on those nights, I feel like I can be myself.”

After another Losgothsco event concluded, there was an aura of joy that radiated from the crowd and permeated the East LA Night Air.

“Awesome,” said one of the hairs, and it was echoed by another. “What’s next?”