Ir vēlēšanu vakars Roberta Ike operā “Edipuss”, kas ir mūsdienīgs Sofokla “Karalis Edips” atstāstījums, kas noteikti ir visizplatītākais, ja ne elegantākais, rudens sezonas Brodvejas piedāvājums.
Iestudējumā, kas ir prestižs Londonas imports, kas ceturtdien tika atklāts Studio 54 Ike gudrajā un gludajā režijā, galvenajā lomā ir harizmātiskais Marks Strongs. Viņa elegantais un pilsētnieciskais Edips, politiķis, kas atrodas uz nozīmīgas uzvaras sliekšņa, lepojas ar to, ka nespēlē pēc vecajiem noteikumiem. Tiešs runātājs, kurš par savu vizītkarti ir padarījis caurspīdīgumu, viņš bieži novirzās no scenārija atklātības lēkmes veidā, par ko sarūgtināts Kreons (Džons Kerols Linčs), viņa svainis, kurš ir virzījis kampaņu līdz pārliecinošai uzvarai.
Wager “neskaitiet nevienu laimīgu mirstīgo, kamēr / viņš nav pārspējis savas dzīves pēdējo robežu, kas ir pasargāts no sāpēm”, kā to skan Sofokla traģēdijas beigās. Ike versijā nav kora, taču noskaņojums saglabājas, jo Edips atšķetina savas identitātes mīklu ar tādu pašu neatlaidību, kas viņu novedusi pie vēlēšanu triumfa sliekšņa.
Anne Reida, pa kreisi, un Olīvija Reisa filmā “Edipuss”.
(Džuljeta Servantesa)
Viņa politiskais oponents ir izvirzījis dzemdētāju sazvērestību, un Edips, izrādes sākumā ekspromtā runājot ar žurnālistiem uz ekrāna, sola atbrīvot savu dzimšanas apliecību un izbeigt strīdus. Turklāt viņš sola atsākt izmeklēšanu par Laiusa, bijušā līdera, kurš nomira pirms 34 gadiem, nāves apstākļos, kas ļāvuši izplatīties baumām un mājieniem.
Edips sevi dēvē par Laiusa pēcteci, viņa mantojuma mantinieku un patiesi Sofokles stilā runā vairāk, nekā zina. Džokasta (Leslija Manvila vislabākajā formā), Edipa sieva, bija precējusies ar Laiu, un tāpēc Edips ieņem sava priekšgājēja vietu vairākos veidos.
Sofokla lugā Edips saskaras ar mēri, kas ir noplicinājusi Tēbas. Ike drāmā, kuras pirmizrāde notika Amsterdamā 2018. gadā, patogēns ir politisks. Pilsoniskais ķermenis ir saslimis. Edips uzskata sevi par atbildi uz demagoģisko manipulāciju, kas ir radījusi postu. Ūdens ir saindēts, ekonomiskā nevienlīdzība ir nekontrolējama, un imigranti ir kļuvuši par vieglu mērķi. Izklausās pazīstami?
Ikes Oidipam ir Obama līmeņa pārliecība par saprātu un saprātīgumu. Viņa tiešā, pragmatiskā pieeja ir savaldzinājusi vēlētājus, wager vai tā viņu maldinājusi, domājot, ka viņam ir visas atbildes? Edips ir ģeniāls problēmu risinātājs. Puzles vilina viņa aso intelektu, taču viņam būs jāapgūst atšķirība starp paradoksu un mīklu.
Marks Strongs pa kreisi un Semjuels Brūvers filmā “Edips”.
(Džuljeta Servantesa)
Viņa meita Antigone (Olīvija Reisa), zinātniece, kura ir atgriezusies sava tēva lielajā vakarā, uzdrošinās izdarīt atšķirību: “Ir risinājums — tas ir tikai kaut kas, ar ko jāsadzīvo?” Taču Edips nav noskaņots akadēmiskai matu skaldīšanai.
Atpakaļskaitīšanas pulkstenis norāda laiku līdz vēlēšanu rezultātu paziņošanai. Šī stunda, kā jau zina sākotnējā traģēdija, ir tad, kad Edips atklās savu patieso identitāti.
Merope (Anne Reida), Edipa māte, negaidīti ieradās kampaņas galvenajā mītnē, lai runātu ar savu dēlu. Edips baidās, ka tam ir kāds sakars ar viņa mirstošo tēvu, taču viņa viņam saka, ka viņai vajag tikai dažas minūtes divatā ar viņu. Domājot, ka viņš visu kontrolē, viņš turpina viņu atlikt, nezinot, ka viņa ir ieradusies viņu brīdināt par dzimšanas apliecības atklāšanu sabiedrībai.
Darbība ar šo sižeta ierīci, gudrajam veterānam Reidam, kas klejo drāmā un ārā no tās kā informatīva bumba ar laika degli, ir nedaudz neveikla. Ike aizkavēšanās taktikai ir kāds trakulīgs aspekts. Viņa “Edips” ir vairāk proza nekā dzeja. Ģimenes dinamika ir labi uzzīmēta, lai gan nedaudz pārspīlēta.
Marks Strongs un filmas “Edipuss” dalībnieki.
(Džuljeta Servantesa)
Reida Merope un Reisa Antigone, kas ir mežonīgi dažādos veidos, atsakās spēlēt otro vijoli Manvilas Džokastam, kad runa ir par Edipa pieķeršanos. Menvila, kura ieguva Olivjē balvu par sniegumu filmā “Edipus”, sniedz tikpat cildenu sniegumu kā viņas Oskaram nominētā pavērsiens filmā “Phantom Thread”. Viņas Jokasta, kas ir apveltīta ar milzīgu augsto tēlu, darbojas laipni, taču ar nepārprotamu piekāpšanos. Būdama Edipa sieva, viņa uzņemas seksuālu lepnumu par savu vietu, kas tikai saasina spriedzi ar Merope un Antigone.
Edipa dēliem Polinēkam (Džeimss Vilbrahāms) un Eteoklam (Jordans Skūvens) tiek sniegti personīgi stāsti, taču ir tikai tik daudz sadzīvisku konfliktu, ko var ietvert iestudējumā, kas bez pārtraukuma ilgst nepilnas divas stundas. Ja Polineiks ir gejs, un Eteokls ir kaut kāds filandars, tas vairāk interesētu ierobežotā sērijā “Edips”.
Ja Sofokla traģēdija ir izdarīta pareizi, tai vairāk vajadzētu atgādināt masu nekā morāles pasaku. Edipa stāstam piemīt ceremoniāla kvalitāte. Cilvēka izpratnes robežas tiek pētītas, jo upurējoša figūra izaicina neizdibināmo Visuma kārtību. Iks, kurš uz klasiku raugās caur modernu objektīvu (“Hamlets”, “1984”), iespējams, ir vairāk uzmanīgs pret socioloģiju nekā traģēdijas metafiziku.
Edipa trūkumi ir rakstīti lielas viņa izsituma, karstās attiecības ar ikvienu, kas stāv viņam ceļā. Ike pārvērš Kreonu par vidusceļa politisko stratēģi (kuru iemieso Linčs ar augstprātības un ilgstošas pacietības kombināciju) un aklo Teiresiasu (stingrs Semjuels Brūvers) par ļaunu ekstrasensu, kas ir pārāk nožēlojams, lai būtu parija.
Marks Strongs un Leslijs Menvils filmā “Edipuss”.
(Džuljeta Servantesa)
Taču Edipa stiprās puses — viņa prāta asumu, viņa varonīgo uzticību patiesībai un caurspīdīgumam — nedrīkst aizmirst. Strongs, kurš ieguva Olivjē balvu par sniegumu Ivo van Hova atdzīvinātajā Artura Millera filmā “Skats no tilta”, viņa simpātiski valdzinošajā tēlojumā atklāj izsmalcinātā politiķa puicisko ievainojamību.
Wojciech Dziedzic kostīmi pārtaisa galveno varoni par mūsdienu Eiropas vīrieti. Tomēr, ievērojot savu sengrieķu ciltsrakstu, šis Edipuss nav nekas cits, ja ne paradoksāls, jo smalki izbauda savas privilēģijas, vienlaikus vicinot savus egalitāros uzskatus.
Ražošana notiek biroja komplektā ar logiem, ko izstrādājusi Hildegarde Behtlere ar klīnisku un pilnībā mūsdienīgu taupību. Mēbeles tiek noņemtas, kad vēlēšanu nakts tuvojas noslēgumam, neatstājot varoņiem vietu, kur paslēpties no nevēlamajām zināšanām, kas izjauks viņu dzīvi.
Ko viņi atklāj? Ka viss, ko viņi domāja par sevi saprot, ir balstīts uz meliem. Neskatoties uz visu savu spožumu, Edips nespēja pārspēt savu likteni, kas Ike versijā ir mazāk saistīts ar dieviem un vairāk saistīts ar dzīvnieku instinktiem un sociālajiem spēkiem.
Kad Edips un Jokasta uzzina, kas viņi viens otram ir, aizraujas aizraušanās, pirms kauns aicina viņus pie atbildības. Freids nebūtu šokēts. Wager ne Ike drāmas psihoseksuālā dimensija ir visvairāk neaizmirstama.
Beigas, ko kavē retrospektīvs kods, mazina pilnīgu katarsisko ietekmi. Wager tas, kas mums ir palicis, ir vērīga izpratne par īpaša veida augstprātību, kas skar talantīgākos politiķus — tos, kuri uzskata, ka viņiem ir atbildes uz sabiedrības problēmām, neatzīstot nezināšanu, kas ir mūsu kopējā lieta.
