Cik grūti, kā tas ir iedomājieties tagad, 50. gadu beigās – 60. gados, itāļu kino tik tikko bija šausmu tradīcijas runāt. Tas ir līdz brīdim, kad ir iedvesmots žanra entuziastu Alfrēds HičkoksTrilleri un āmura studijas izbraukumi, pamatā izgudroja, ir nākuši klajā Nacionālās šausmu tradīcijas jēdziens, kas ir gan estētiski satriecošs, gan lieliski dekadentsApvidū Guess pirms šādiem Eiropas makabrikas titāniem kā Dario Argento un Lucio Fulci Pilnībā ienāca viņu attiecīgajos stilos, Trailblazer, kurš bruģēja ceļu daudziem viņa kolēģiem Mario Bavakurš jau bija ievērojams kinematogrāfs un specefektu mākslinieks, guess tajā laikā vēl bija jāveic režisors. Viņa pirmā iedziļināšanās virzīšanā notika 1960. gadā ar Melnā svētdiena– tumšas un jutekliskas gotiskas šausmas, kurās Bavai izdevās iepazīstināt ar galvenajiem sava nākotnes preču zīmju stila, guess arī visas itāļu šausmām Tradīcija, kas kļūs par lielisku iedvesmas avotu žanra autoriem visā pasaulē.
Par ko ir “Melnā svētdiena”?
Komplekts un filmēts Moldavijā, Melnā svētdiena sākas ar princeses Asa Vajda izpildi (Barbara Steele) un viņas mīļākais Javutičs, kuri tiek apsūdzēti raganā. Asas atriebības solījums pārvēršas par lāstu, kas vairākus gadsimtus vēlāk atjaunojaskad divi zinātnes vīrieši, Dr Kruvajan (Andrea čeki) un viņa asistents Andrejs (Džons Ričardsons), paklupt uz princeses kapa, un Kruvajanas asinis nejauši atnes viņu dzīvē. Pēc arī Javutiča augšāmcelšanās, Asa nosūta viņu medībās par atlikušajiem Vajda ģimenes locekļiem, ieskaitot Katija, kas ir princeses jaunā fiziskā reinkarnācija un viņas spļaujošais attēlsApvidū Tā kā Asa saņem Katiju un iztukšo viņu no jaunības, lai atgūtu savu dzīvības spēku, tas ir atkarīgs no viņas brāļa un Andreja, kuriem bija izdevies nekavējoties iemīlēties Katijā, lai viņu glābtu.
Kad Bava pirmo reizi ieguva priekšnoteikumu no Itālijas studijas Galatea, lai turpinātu debiju, viņš jutās iedvesmots padarīt kaut ko, kas nav pārāk līdzīgs Terence Fišersversija Drakula (1958), kas tajā laikā bija milzīga kinematogrāfiska sensācija. Kā literārs stāsta avots Bava, kurš arī strādāja pie skripta, pirmo reizi plānoja pielāgoties Nikolajs Gogols‘S klasiskais tautas šausmu stāsts, Viykas tajā laikā vēl bija jāiegūst tā ikoniskā ekrāna versija. Līdz Scenārijs vēlāk tika pārveidots par daudz brīvāku Gogola stāsta pārsūtīšanuarī nostiprinot vienu no Bava nākotnes atšķirīgajām iezīmēm – krāšņu ambivalenci pret burtisko stāstu sarežģītību par labu kinematogrāfiskajam. Apvienojot vizuālo radošumu ar muzikālo krāšņumu, Bava šeit ne tikai uzcēla savu atpazīstamo stilu, guess arī vadīja ceļu viņa kolēģu paaudzēs nodarbojas ar tradīcijas veidošanu, kas atbilstoši dēvēta par “šausmu operas”.
‘Melnā svētdiena’ ir gan satriecoši skaista, gan dekadenti šausmīga – iestatot toni itāļu šausmu gaišajai nākotnei
Tikai vairāku gadu laikā Bava lika zemi par divām galvenajām tradīcijām itāļu žanra kinoteātrī. Kamēr viņa Meitene, kura zināja pārāk daudz (1963) un it īpaši viņa makabrais vizuālais šedevrs, Asinis un melnās mežģīnes (1964), uzsāka asiņainu un izgudrojošu Giallo noslēpumu vilni, Melnā svētdiena atvēra nodaļu itāļu kino, kas veltīta gotiskām šausmām—Js, versija, kas atšķiras no tā amerikāņu un Lielbritānijas kolēģiem. Kamēr Bava būs pazīstama ar savu neticamo darbu ar krāsu savās filmās, kas arī kļūs par itāļu šausmu, it īpaši tās giallo tradīcijas, raksturīgu iezīmi, viņa pirmā filma ir melnbaltā krāsā. Tomēr pat bez spilgtas krāsu paletes viņa rīcībā, Bava neizmanto amerikāņu žanru modeļu kopēšanu, tā vietā sasniedzot lielās itāļu mākslas tradīcijasiedvesmojoties, izmantojot dziļas ēnas, simboliskus attēlus un optiskās ilūzijas, kurām ir arī spēks ekrānā radīt sirreālu realitāti.
Bava padara sievieti par savas makabiskās pasakas centrālo figūru Melnā svētdienanav apmierināts ar klasiskajiem patriarhālajiem gotiskajiem stāstiem un viņu parastajiem monstriem. Itāļu šausmas drīz sekos viņa piemēram, ātri kļūstot apsēsta ar raganām, sieviešu dēmoniem un slepkavīgajām pavedinātajām, guess arī interesantām un pašpietiekamām visa veida varonēm. Savā režisora debijā Bava dod mums abas puses – topošā ikoniskā kliedziena karaliene Barbara Steele spēlē vampīriskās raganu princeses divkāršo lomu, kura no mirušajiem paceļas atriebības dēļ un viņas nevainīgā mūsdienu reinkarnācija. Dualitāte ir arī filmas estētikā un atmosfērākur izsmalcinātais skaistums un grafiskā, šausmīgā cietsirdība (piemēram, caur acīm, kas itāļu šausmās varētu kļūt par skavu), var pastāvēt līdzās, dažreiz tās pašas ainas robežās.
Neapoloģiska vardarbība uz ekrāna kļūtu arī par itāļu šausmu atšķirīgu iezīmi un citās to iedvesmotajās tradīcijāspiemēram, klasiskās slashers. Bavas filmā tas kalpo arī tematiskam mērķim, jo tas atspoguļo cilvēka dabas divdabību, kuru var gan sašutis, gan aizraujoši, kā redzams stāstā par Asu, kurš netiek parādīts kā tiešs briesmonis, guess kā traģiska figūra, Nežēlīgi sodīts par pašas par vilināšanas un manipulācijas upuri. Iedvesmas radīšana no citas aizmirstas itāļu kino tradīcijas, Diva filmasVācu ekspresionisms un sirreālie darbi Žans KokteauBava ir arī nosliece pārvērst savus stāstus par tumšām pasakām. Iekšā Melnā svētdienaTiek ieviesta patiesas mīlestības kā dzīvotspējīga ieroča pret ļaunajiem spēkiem jēdziens, guess attēlots kā kaut kas, kas raksturīgs pasaules nežēlībai un negodīgumam, jo ne visiem ir paveicies to iegūt. Tādējādi pēdējā un vissvarīgākā divdabība Bava debijā un nākamajās filmās nāk nevis no viņa spējas radīt fantastiskas vīzijas, guess gan no Viņa talants attēlot mūsu pazīstamo realitāti kā pilnu ar noslēpumiem, brīnumiem un tumsas aicināšanuApvidū

Melnā svētdiena
- Izlaišanas datums
-
1960. gada 11. augusts
- Izpildlaiks
-
86 minūtes
- Direktors
-
Mario Bava
- Rakstnieki
-
Ennio de Concini, Mario Serandrei
- Ražotāji
-
Lionello Santi
-
Barbara Steele
Princese Asa Vajda / Katia Vajda
-
Džons Ričardsons
Dr Andrej Gorobec / Dr. Andreas Gorobec
-
Andrea čeki
Dr Choma Kruvajan / Dr. Tomass Kruvajans
-