Pothuraju svētdien Hyderabadā uzstājās Bonalu svinību laikā Golconda fortā. | Fotoattēls: Siddhant Thakur
Tā kā pēcpusdienas debesis svētdien palika apmācies, vēsturiskais Golconda forts pārveidojās par dinamisku ziedošanās un tradīciju jūru. Sākot no puskilometra attāluma, ceļi, kas ved uz fortu, bija saistīti ar cilvēkiem, galvenokārt sievietēm, kas ģērbušās tradicionālajos sarees, uz galvas pārnesa dekorētus bonamus, ko pavada ģimenes locekļi un grupas, kas spēlē ritmisku tautas mūziku. Visi tika virzīti, lai meklētu dievietes Jagadambika Yellamma svētības, kas ir nostiprinātas uz forta.
Pūlis sāka pieaugt, dienas gaitā progresējot, ar šauriem forta ieejas vārtiem, kas liecināja par vienmērīgu bhaktu plūsmu. Bonemi jeb māla podi, kas satur vārīti rīsi, jaggery, biezpienu un citi piedāvājumi, līdzsvaroti uz sieviešu galvām veidoja pārsteidzošu skatu uz senā forta fona, kad viņi vienbalsīgi pacēla tās stāvos soļus.
“Mūsu ģimene nāk šeit, lai svinētu Bonalu jau vairākus gadu desmitus. Lai arī mēs dzīvojam Miyapurā, kas atrodas pilsētas otrā pusē, ir īpaša sajūta, ko mēs iegūstam, kad šeit piedāvājam savas lūgšanas,” sacīja 49 gadus vecā Anitha Devi, viens no daudzajiem biedriem, kas uzkāpj uz templi virsū.
Daži bhaktas bija pabeiguši savus rituālus agrāk un gatavojās svētkiem. “Mēs tikām galā ar piedāvājumiem. Mēs šeit ēdīsim un pēc tam dodamies atpakaļ uz mājām,” sacīja 36 gadus vecais Renuka Redijs, Kukatpally iedzīvotājs.
Lai pārvaldītu masīvo vēlētāju aktivitāti, policija bija ieviesusi pūļa kontroles pasākumus, ieskaitot barikādes, lai regulētu iebraukšanas un izejas punktus. Medicīnas komandas un ātrās palīdzības automašīnas tika izvietotas kā piesardzības pasākums.
Bhaktas nēsā “bonam” Bonalu festivāla laikā Golconda fortā. | Fotoattēls: Siddhant Thakur
Dotāciju komisārs S.venkat Rao visu dienu cieši novēroja procesu. “Policijai ir uzdots efektīvi pārvaldīt pieaugošos pūļus, īpaši visā Fort apgabalā. Ir veikti pasākumi, lai izvairītos no pārapdzīvotības un uzturētu kārtību visā pasākumā,” viņš sacīja.
Bonalu, kas ir viens no Telangānas nozīmīgākajiem tautas festivāliem, saknes ir 18. gadsimtā. Pēc vietējās mācības teiktā, nāvējoša mēra uzliesmojuma laikā 1813. gadā karavīri no militārā bataljona, kas izvietots Ujjaini, lūdza dievieti Mahakali aizsardzībai. Kad mēris mazinājās un viņi droši atgriezās mājās, viņi pateicībā uzstādīja dievietes elku. Ikgadējie Bonalu festivāls kopš tā laika ir turpinājušies kā sirsnīgs veltījums dievišķajam.
Publicēts – 2025. gada 30. jūnijs 01:05 IST
