Tehnikas uzņēmējs Kurts Jarvins, kurš kļuva par politisko teorētiķi, ir kļuvis par vienu no pretrunīgākajiem un ietekmīgākajiem prātiem aiz radikālās ideoloģiskās maiņas, kas veido Donalda Trumpa otro prezidentūru. Tiešsaistē pazīstams ar savu bijušo pseidonīmu Mencius Moldbug, Yarvin čempionē valdības redzējumu, kas demokrātiju aizstāj ar izpilddirektora stila autokrātiju. Pēc tam, kad viņa idejas ir ierobežotas ar neskaidriem emuāriem, viņa idejas tagad nonāk vispārējā konservatīvajā politikā, ko apskauj figūras, kas atrodas tuvu Trumpa iekšējam lokam. Yarvin ceļojums no Silīcija ielejas kodētāja līdz antidemokrātijas filozofam piedāvā ieskatu jaunajā autoritārajā playbook, kas tiek pārbaudīts reālā laikā Vašingtonā.
Kurta Jarvina ietekme uz Trumpa otro termiņu
Kamēr Yarvins nekad nav ieņēmis valsts amatu, viņa idejas pārsteidzoši ir iekļuvušas Trumpam pielāgotos aprindās. Trumpa administrācijas otrā termiņa atskaņošanas grāmata, kurā piedalās karjeras ierēdņu tīrīšana, pārbaužu un līdzsvara erozija, kā arī lojālistu vadītāju paaugstināšana ir ļoti līdzīga Jarvina redzējumam par pilnveidotu, no augšas uz leju.Bieži aprakstīts kā šī jaunā pārvaldības modeļa “intelektuālā avota kodekss”, Yarvin ir nodrošinājis ideoloģisko sistēmu liberālo demokrātisko normu demontāžai. Skaitļi, piemēram, viceprezidents JD Vance, ir atkārtojuši savu aicinājumu demontēt tā dēvēto “dziļo valsti”, savukārt tādi tehnoloģiju miljardieri kā Pīters Tīls un Elons Musks ir pieņēmuši Yarvin-esque elites valdīšanas principus, efektivitāti salīdzinājumā ar demokrātisko procesu un korporatīvā stila pārvaldību. Muska paplašinošā ietekme apgabalos no kosmosa līdz izglītībai ir pat licis dažiem raksturot viņu kā neievēlētu “caru”-Yarvin autoritārā, izpilddirektora vadītā valsts izpilddirektora vadīto stāvokli reālās pasaules izpausmi.
No matemātikas prodigy līdz tehnoloģiju pamešanai
1973. gadā dzimis liberālā, laicīgajā ģimenē, Curtis Jarvinu Merilendā uzaudzināja diplomāta tēvs un protestantu māte. Viņa tēva vecvecāki bija ebreju-amerikāņu komunisti, kas atzīmēja asu pretstatu ideoloģijai, kuru viņš vēlāk pieņems. Bērns prodigijs, viņš iestājās Džona Hopkinsa pētījumā par matemātiski priekšlaicīgu jaunību un pabeidza vidusskolu līdz 15 gadu vecumam. Viņš studēja Brauna universitātē un īsi turpināja doktora grādu datorzinātnēs UC Berkeley, pirms pameta pievienoties 1990. gadu tehnoloģiju uzplaukumam. Iegremdēts Silīcija ielejas liberālajā kultūrā, viņš arvien vairāk piesaistīja labējā spārna filozofiju.
Radikālas ideoloģijas dzimšana
Jarvina intelektuālo pārvērtību lielā mērā veidoja tādi libertāriešu domātāji kā Ludvigs fon Mises un Murray Rothbard, kuru neuzticēšanās empīrismam un ticībai likumam par savu loģiku vērsās pie viņa analītiskā prāta. 2000. gadu vidū, rakstot ar nosaukumu Mencius Moldbug, Yarvin sāka formulēt jaunu politisko filozofiju, kas kļūs pazīstama kā “neoreakcijas” vai “tumšās apgaismības” kustība.Tā pamatā Yarvin ideoloģija aicina atcelt demokrātiju, kuru viņš uzskata par korumpētu, neefektīvu un neatgūstamu. Viņš ierosina to aizstāt ar izpilddirektora stila valdību, kuru vada vienskaitļa, spēcīga izpildvara, līdzīgi kā monarhs vai korporatīvais boss, kurš valda bez vēlēšanām vai opozīcijas. Yarvin atbalsta arī stingru sociālo hierarhiju, noraidot politiskās vienlīdzības jēdzienu par labu kārtībai, elitārismam un noslāņošanai.
Galvenie jēdzieni: katedrāles un raibas noteikums
Viens no Jarvina ietekmīgākajiem jēdzieniem ir “katedrāle”, viņa termins universitāšu, plašsaziņas līdzekļu un birokrātijas tīklam, kurš, viņaprāt, īsteno liberālo ideoloģiju un nomāc domstarpības. Pēc Yarvina teiktā, šīs institūcijas uztur kultūras dominēšanu rietumos, un tās ir jāgaida, lai varētu patiesas politiskās reformas.Yarvin arī iestājas par “raibu suverenitāti”-modeli, kurā pasaule ir sadalīta autonomās, pilsētas izmēra “suverēnās korporācijās” (SovCorps). Katrs no tiem tiks vadīts kā bizness, kuru pārvalda nevis publisks balsojums, wager izpilddirektors Fiat. Šajā redzējumā pilsoņi darbotos kā klienti, nevis vēlētāji brīvi iziet, wager bez demokrātiskas ieguldījuma vai aizsardzības.
Pretrunas, kritika un mantojums
Yarvin bieži tiek kritizēts par “cilvēku bioloģiskās daudzveidības” veicināšanu, kas ir eifēmisms rases intelekta teoriju eifēmism. Lai arī viņš noliedz, ka būtu balts nacionālists, viņa darbs tiek plaši nosodīts kā intelektuāla vāka nodrošināšana rasistiskiem un elitāriem pasaules uzskatiem. Viņa apbrīna par autoritāriem režīmiem Ķīnā un Ruandā, ko viņš raksturo kā “efektīvu”, ir izraisījis trauksmi par viņa neievērošanu pilsoniskajām brīvībām un cilvēktiesībām.Kritiķi apgalvo, ka Yarvin darbs ir pseido intelektuāls attaisnojums totalitārismam, maskējot autoritāras ambīcijas blīvā, provokatīvā prozā. Viņš bieži izmanto ironiju un satīru, lai novirzītu atbildību par viņa rakstīšanas ekstrēmākajām interpretācijām, taču ietekme ir reāla: viņa valoda, metaforas un ietvari tagad tiek atspoguļoti vispārizglītojošajā politikā un sarunu punktos Amerikas labajā pusē.
Kāpēc viņam tagad ir nozīme
Curtis Yarvin vairs nav margināls interneta teorētiķis. Viņa antidemokrātiskais, elitīgais redzējums veido reālās pasaules politiku vienā no pasaules spēcīgākajām demokrātijām. Aicinot iznīcināt demokrātiskās institūcijas, neievēlētās elites paaugstināšanu un valdības pārveidošanu par hierarhisku korporatīvo struktūru, Yarvin ir kļuvis par postkemokrātiskas nākotnes intelektuālo priekšgalu.Otrajā Trumpa administrācijā šī nākotne vairs nav hipotētiska.
