“Man nav cukura pārklāta kinoteātra”: Indijas direktors, kurš Venēcijā skripts bija scenārijs

Kad Anuparna Roy pieņēma Orizzonti balvu par viņas debijas filmu dziesmām par aizmirstiem kokiem Venēcijā šī mēneša sākumā, viņa bija izveidojusi uzvaru, kas ir reti sastopama lielākajai daļai viņas fona sieviešu.

Trīcēšana ar prieku un nespēja aizkavēt asaras, Roja viscerālā emociju parādīšana uz skatuves parādīja, cik liels bija mirklis – skriptu vēsture kā pirmais Indijas direktors, kurš uzvarēja kategorijā, kas īpaši veltīta jaunām balsīm neatkarīgā pasaules kino.

Tas pats par sevi ir augošs sasniegums, wager Roy tautas izcelsme neaprakstāmā cilšu ciematā Rietumbengāles štata Purulia rajonā – tūkstošiem jūdžu attālumā no Venēcijas krāšņās Palazzos – padara viņas triumfu vēl jēgpilnāku.

No Ritwik Ghatak līdz Satyajit Ray līdz Mrinal Sen, Bengālija ir sagatavojusi daudzus globāli slavenus autorus. Guess atšķirībā no viņiem 31 gadu vecais Rijs uzauga tālu no Kolkata elites kultūras ietekmes un izvēlējās ceļu, ko vairāk nēsāja mazpilsētas indiāņi-koledžas grāds, kam sekoja zvana centra darbs.

Tas bija bēgšanas ceļš no apprecēšanās spiediena un “līdzekli ekonomiskai stabilitātei”, Rijs man pastāstīja tālummaiņas tērzēšanā. Guess tas galu galā kļuva daudz vairāk.

Padodot IT programmatūru Deli, iespēja tikties ar filmu studentiem izraisīja mīlas dēku ar kino, un Rijs ietaupīja katru nākamo sešu gadu laikā nopelnīto santīmu, lai pašpārvalde viņas debijas īsā skrējienā uz upi.

Pēc dažiem gadiem pārcēlies uz Mumbaju, ballītē viņa izsekoja Ranjan Singh, kas ir dziesmu “Dziesmu” galvenais producents, ballītē un atklāti pajautāja: “Kungs, vai jūs vēlētos izveidot trešās pasaules filmu?”

Apbrīnojot viņas drosmi, Singh lūdza Roy nākamajā dienā satikt viņu un stāstīt ideju mazāk nekā 10 minūtēs. Sanāksme ilga krietni vairāk nekā dažas stundas, un dažu dienu laikā viņš bija piekritis finansēt projektu.

Hardcore režisora ​​Anuraga Kašyapa operatīvās noziegumu-drāmas bandu no Wasseypur ventilatora Rojs pārliecināja Singhu parādīt filmu Kašijam, kurš to beidza atbalstīt.

Aizmirstoto koku pulsējošā sirdī, aizmirsto koku dziesmas stāsta par divām sievietēm no pilnīgi atšķirīgas pasaules – Thooya, kas ir topošā aktrise, kura mēnessgaismo kā eskorts, un Swetha, kolēģis migrants ar zvanu centra darbu. Viņi dzīvo kopā Thooya cukura tēta augstvērtīgā dzīvoklī.

Tas, kas sākas kā dzīvs, ātri pārvēršas par intīmām attiecībām starp abām sievietēm, kad viņas pārvietojas viendzimuma vēlmē un dalījās marginalitātes un izdzīvošanas pieredzē pilsētas izplešanās laikā.

Holivudas reportieris sauc par filmu “par Angued portrets no tā, kas nepieciešams, lai sievietes izdzīvotu ”, un” skaidru, savaldītu, aizkustinošu stāstu “divām jaunām sievietēm, kas atrod mierinājumu savā starpā.

Cits pārskatīšana Mentioned Roy pēta pilsētas atsvešinātību ar “ievērojamu smalkumu”, slavējot viņas apzināti lēno, novērojošo filmēšanas stilu, kas ļauj varoņu “emocionālajam reljefam” parādīties skaidrībai.

Formāli neapmācīts amatniecībā, Rijs sacīja, ka tas ir apzināts lēmums neievērot tradicionālos filmu veidošanas noteikumus ar “gariem, vidējiem un tuviem šāvieniem” un tā vietā autentiskāk uztvert viņas varoņu ikdienas rutīnas ritmus ar nepārtrauktām uzņemšanām.

Viņa pilnībā nofotografēja filmu savā dzīvoklī un pat ieguva abas galvenās aktrises, lai šajā periodā pārietu.

Aizmirsto koku dziesmas Roy ir dziļi personiskas.

Sākotnēji tā bija paredzēta kā dokumentālā filma – centrālos varoņus iedvesmo Roy vecmāmiņas un viņas pameitas dzīve, kurai bija platoniskas, wager klusi intīmas attiecības.

Cits varonis Jhumpa, kurš ir Thooya draugs, ir balstīts uz paša Roy bērnības draugu Jhuma Nath no Dalit kopienas (iepriekš neskartajiem), kurš bija precējies 12 gadu vecumā.

“Personīgais ir politisks,” man teica Rijs. “Jhuma Nath laulība nebija personīgs lēmums. Valdība mudināja dalītus precēties, nevis iegūt izglītību – tas ir politiski. Kad es biju bērns, man tika doti rīsi pēc mana ķermeņa svara, turpretī zēni ieguva grāmatas – tas ir politiski.”

Rija saka, ka viņas bērnība aug Indijas ekonomikas uzplaukuma ēnā – kur apskāvi vīrieši lungos (caur vidukli ietītu caurules formas auduma gabalu) smagi smagi smagi smagi smagi smagi smagi smagi smagi smagi smagi strādāja ar rīsu laukiem, sievietes peldējās dīķos un ģimenes devās uz darbu celtniecības vietās rītausmas plaisā – joprojām ir turpinošs iedvesma savām filmām.

“Visapkārt man bija nabadzība un ekonomiskā nestabilitāte. Un es rezonēju ar šo cilvēku dzīvi.”

Nav pārsteigums, ka viņas lielajā dienā Venēcijā Rija stingri nēsāja savas saknes un politiku uz piedurknes, izmantojot platformu, lai izteiktu atbalstu Gazas bērniem.

Viņa lūdza savu dizaineri izgatavot tradicionālo rokdarbu saree, kas pulcēja divas pasaules – Palestīnu un Purulia.

Ar rokām apgleznotajai saree ar tradicionālajiem bengāļu motīviem uz robežām bija Palestīnas karoga krāsas.

Tas kritizēja sociālos medijus, wager viņa sacīja, ka stingri nostājas pēc savas runas.

“Es izmantošu savu balsi, lai runātu par visu, kas mūs padara neērti,” sacīja Rijs.

Nākamais uz kartēm ir turpinājums un, iespējams, priekšvēstnesis aizmirsto koku dziesmām. Skripti ir nepabeigti darbi.

Guess vai viņa kādreiz izveidos komerciālu filmu?

Atbilde ir stingra nē.

“Es nevaru pagatavot kino, kas pārklāts ar cukuru. Man ir jāveido filmas, kas pārstāv pasauli, kurā mēs dzīvojam, pat ja viņi izjauc cilvēkus.”

Sekojiet BBC Information India On InstagramVerdzība Youtube, Netraucēts un FacebookApvidū