Misogyny izplatās sociālajos plašsaziņas līdzekļos, izmantojot tā saukto “manosfēru”. Šie vīrišķības ietekmētāji, bieži vien jauni, labi izglītoti vīrieši, sevi parāda kā feminisma upurus un aicina viņu spēkus “atgūt”.“Jaunie lietotāji bieži sastopas ar šo saturu nejauši un kļūst pieķērušies. Viņi galu galā pastāv paralēlā pasaulē, kas pilna ar dusmām, vilšanos un toksisku ideoloģiju.Manosfēra ir kausēšanas katls pretfeministu stāstījumiem, kas, pateicoties sociālajiem medijiem, var izplatīties kā ugunsgrēks. Saturs svārstās no manipulatīviem iepazīšanās padomiem līdz politiskām prasībām, kuru mērķis ir vājināt sieviešu sociālo stāvokli līdz tiešai misogēnijai. Tas, kas viņiem visiem ir kopīgs, ir būtiska vienlīdzības noraidīšana starp dzimumiem.Daudzi videoklipi šķiet profesionāli ražoti. “Viņi ir vīrieši ar mikrofoniem, parasti apraides situācijās, runājot par tādām lietām kā tas, kā sievietēm nevajadzētu būt augstu“ ķermeņa skaitam ”-citiem vārdiem sakot, ka viņām nevajadzēja gulēt ar daudziem vīriešiem. Šī manosfēra apgalvo, ka tās ir balstītas uz dabiskām un tradicionālām vērtībām, wager patiesībā tas ir par apspiešanu,” saka Tara-louise wittwer, kas darbojas daudzos gados.“Saskaņā ar šo tradicionālo pasaules uzskatu sievietes aktīvi izvēlas vīrieši. Šis ir viens no alfa vīrieša vēlamajiem motīviem,” saka Vitvers. “Wager realitāte šeit ir atšķirīga: lielākoties sieviete pati var izvēlēties kādu, vispār nevienu izvēlēties, izvēlēties citu sievieti vai palikt vienatnē un, iespējams, būt diezgan laimīgam 30 gadu vecumā ar trim kaķiem. Tas šāda veida vīriešus sadusmo. Viņi redz, ka viņi zaudē spēku pār sievietēm.”Pēc dažām stundām ritinot cauri vīrišķības ietekmētāju pasaulē, tiek pamanīts, ka viņiem ir līdzīga pasaules uztvere: mūsdienu sabiedrība ir vērsta pret vīriešiem, un tāpēc vīrieši ir neizdevīgākā situācijā. Šajos sociālo mediju kanālos dominē vēlme pēc vecām sociālajām struktūrām un dzimumu stereotipiem.Kristīgo ietekmētāju pieaugums: Kristīgā ietekme jeb “Christfluencers”, kā viņi dažreiz tiek minēti, kuri atsaucas uz reliģiju, lai ierobežotu sieviešu tiesības, izplatīt to pašu vēstījumu.“Tas ir mēģinājums mainīt atbildību. Līdzīgi kā:” Tā nav mūsu vaina, ka mēs apspiežam sievietes, jo Dievs vai Jēzus tā teica: “Vai” sievietes ir tikai mazāk vērts bioloģijas dēļ, ir atļauts būt tikai kopā ar dažiem vīriešiem, ir atļauts to darīt tikai “,” saka Vitvers. Arvien vairāk sieviešu lec arī uz kuģa. “Make viņu par sviestmaizi” ir hashtag, ko izmanto sievietes, kuras dalās ar manosfēras uzskatiem un “dabiskās kārtības” ideoloģiju attiecībā uz dzimumu.“Šīs sievietes bieži uzsver, ka viņu izvēle ir dzīvot šo atkarīgo dzīvi – un tas vispār nav jānosoda. Ja sieviete saka:“ Es gribu būt tradicionāla mājsaimniece, mani piepilda, būdama mājās, gatavojot un bērnus, ”tad, protams, tas ir labi. Feministes ilgu laiku cīnījās, lai iegūtu šo izvēli, “saka Wittwer. Problēma ir tā, ka tad, kad sievietes galvenokārt aktīvi darbojas mājās, viņi pazūd no sabiedriskās dzīves un nespēj palīdzēt veidoties [political] lēmumi un procesi.Daudzas no šīm sievietēm, kuras dalās manosfēras idejās, arī rada kontus un veicina savu dzīvesveidu kā vienīgo derīgu. “Ikviens, kurš to nedara, ir garīgi slims, un teica, ka viņiem nepieciešama terapija. Kā tas bieži notiek, feminisms tiek attēlots kā slimība, “saka Vitvers.Saindēts diskurss sociālajos medijos: Wittwer ir arī aktīvs tiešsaistē un regulāri ražo vācu valodas videoklipus par sieviešu vienlīdzības un solidaritātes tēmu. Viņa kritiski analizē, kā patriarhālās struktūras un ietekmētāji sociālajos plašsaziņas līdzekļos izplatīja misoģistisku saturu – kodolīgi, smaili un ar smalku humoru.Wager ne visiem tas patīk. Komentāri, piemēram, “Wager jums ir viss Vācijā”, atsaucoties uz sieviešu tiesībām valstī, nav nekas neparasts. “Tomēr statistika liecina, ka katru otro dienu sievietes nogalina viņu partneri vai bijušie partneri,” viņa norāda.Viņas kritika, kas vērsta uz viņu, nāk ne tikai no vīriešiem, wager arī no feministu nometnes. “Dažiem es neesmu pietiekami radikāls. Piemēram, es līdzjūtīgi pret 4B kustību (šī radikālā feministu kustība rodas Dienvidkorejā un iebilst pret laulībām ar vīriešiem; sievietēm nevajadzētu būt bērniem, romantiskām attiecībām vai seksu ar vīriešiem: pink.), Daļēji tāpēc, ka man pašam ir vīrs, no kura es negribētu būt bez. Tas nav par laulību vai laulību. Tas ir par sievietēm, kurām ir izvēle un spējīga izlemt. Sievietes un vīrieši nav identiskas, wager viņām ir vienlīdz vērtīga. Un šķiet, ka daudzi cilvēki to nevēlas saprast. Tas ir par vienlīdzīgām tiesībām un vienādu vērtību. “Tātad, tas ir tieši pretējs tam, ko vēlas Manosfēras sekotāji, neatkarīgi no tā, vai vīrieši vai sievietes vēlas.Šīs misoģistiskās kustības pieaugošā popularitāte rada lielas briesmas, un tādas platformas kā Tiktok un YouTube kalpo kā ideāls pavairošanas vieta. Ietekmētāji pārdod toksiskus vīrišķības attēlus kā dzīvesveida padomus un maskē naidu kā “patiesību”. Jauni vīrieši ir īpaši neaizsargāti pret šo saturu. Sociālie mediji rada jaunu misoģistisku stāstījumu vilni, kas var būt sociāli sprādzienbīstams.
