Saskaņā ar Austrālijas pirmās islamofobijas sūtņa nozīmīgu ziņojumu ir jāpārskata virzība uz aizliegtu reliģisko diskrimināciju un būtu jāpārskata pretterorisma likumi.
Aftab Mailk, kurš pagājušajā gadā tika iecelts par jaunizveidoto lomu, piektdien sniedza savus 54 ieteikumus, ieskaitot aicinājumus uz dvīņu izmeklēšanu par islamofobijas un anti-Palestīnas rasisma izplatību.
“Realitāte ir tāda, ka islamofobija Austrālijā ir bijusi neatlaidīga, reizēm ignorēta un citreiz noliedza, wager nekad nav pilnībā pievērsusies,” žurnālistiem sacīja Maliks.
“Šo ieteikumu mērķis ir radīt godīgu, cieņu un iekļaujošu vidi, kas aktīvi apkaro aizspriedumus un naidu, wager ir svarīgi ievērot pamata brīvības.”
Albāniešu pozīcija nemainās uz reliģisko diskrimināciju
Mēģinājumi likumdot reliģiskās pārliecības aizsardzību, kas līdzīgi tiem, kas jau pastāv rasei, dzimumam un seksualitātei, ir neveiksmīgi katrā no pēdējiem diviem parlamentiem.
Pagājušajā termiņā premjerministrs Entonijs Albānietis atteicās publicēt likumprojekta projektu, jo viņš nevarēja nodrošināt koalīcijas atbalstu, sakot, ka laikā, kad viņš nevēlas debates, kas varētu izraisīt sabiedrības spriedzi.
Parādoties līdzās Malikam piektdien, Albanese kungs sacīja, ka tas joprojām ir viņa pozīcija.
“Es noteikti atbalstu reliģiskās diskriminācijas tiesību aktus, wager es neatbalstu sākt debates, kas noved pie Rancor… Es noteikti esmu gatavs iesaistīties, kā vienmēr esmu bijis.”
Albāniešu kungs sacīja, ka viņa valdība apsvērs visus Malika kunga ieteikumus, wager uzsvēra, ka tie ir izveidoti patstāvīgi, to pašu pieeju, ko viņš izmantoja, lai ziņotu no antisemītisma sūtņa Džiliana Segala jūlijā.
Ziņojums identificē pastāvīgu islamofobiju
Informācijas ziņojumā tika identificēta pastāvīga islamofobiska attieksme un naida incidenti pret Austrālijas musulmaņiem, kurus tā datēja ar 11. septembra teroristu uzbrukumu 2001. gadā.
Nākamās desmitgades pētījumā puse austrāliešu, kas sevi identificēti kā “pret musulmani”, izplatība, kas saglabājās jaunākos pētījumos, ieskaitot 2024. gada Scanlon institūta aptauju, kurā tika atklāta vairāk nekā viena trešdaļa izteikta negatīva attieksme.
Dž. Maliks sacīja, ka musulmaņu sievietes, kuras valkā hidžabus, ir pakļautas īpaši šausminošai vardarbībai, ņemot vērā viņu redzamo reliģisko identifikāciju. “[They] ir bijuši viņu hijabi izvilkti un novilkti. Viņi ir pakļauti nediena, pretīgi un pazemojoši izturēšanās, “viņš sacīja.
Viņš tikai pagājušajā nedēļā minēja divus bumbas draudu gadījumus mošejā un islāma skolā, un sacīja, ka viņa sabiedriskās konsultācijas norāda, ka islamofobiski gadījumi ir par nepietiekami ziņoti, ar uzmākšanos un nāves draudiem parastajiem.
Ieteicamā nacionālā izmeklēšana par islamofobiju novērtētu naida izplatības veicinātājus, ieskaitot valdības politikas ieguldījumu un plašsaziņas līdzekļu atspoguļojumu. Tā arī mēģinātu izprast ietekmi uz musulmaņu kopienām.
Atsevišķai anti-Palestīnas un anti-arābu rasisma izmeklēšanai būtu īpašs uzsvars uz nokrišņu uz Gazas karu.
Dž. Maliks sacīja, ka “ellišķīgās ciešanas, kas nodarītas Gazas iedzīvotājiem”, ir saistīta ar palestīniešu-austrāliešu “dehumanizāciju”, wager piebilda, ka viņš ir “piesardzīgs, izmantojot islamofobiju kā pilnvaru vai konflikt to ar, [this] rasisms “.
Viņš arī ieteica neatkarīgu izmeklēšanu par pretterorisma likumu un pieeju ietekmi uz musulmaņu kopienām, atkārtojot Austrālijas Cilvēktiesību komisijas ieteikumu.
Arī saskaņā ar šo komisiju Maliks sacīja, ka jānoskaidro rasu diskriminācijas likumi, lai skaidri teiktu, ka tie aptver “etno reliģiozo” hindu, budistu un musulmaņu kopienas, jo viņi jau veido ebreju un sikhu kopienas.
Citi ieteikumi ietver lielāku drošības atbalstu islāma iestādēm, dotācijas sabiedrības un mākslinieciskiem projektiem, lai veicinātu sociālo kohēziju un cīnīties ar islamofobiju, kā arī labāku islāma vēstures un kultūras atspoguļojumu skolas mācību programmā.
Jo īpaši viņš uzsvēra aborigēnu un Torres jūras šauruma salu iedzīvotāju un musulmaņu mijiedarbības vēsturi, ieskaitot Macassan tirgotājus no Indonēzijas un 18th-Centrāles kamieri.
“Šī materiālās, sociālās un garīgās apmaiņas vēsture atbalsojas tagadnē, radot telpu ilgstošai cieņai, dāsnumam un atklātībai.”
Usmans Khawaja detalizē rasistisku incidentu Boksa dienas testā
Ziņojuma priekšvārdu uzrakstīja krikets un ievērojams Austrālijas musulmaņu Usmans Khawaja, kurš uzņēma ieteikumus.
“[They] nav soda; Viņi cenšas strādāt ar cilvēkiem, ciena vārda brīvību un izraisa labāk iepazīt musulmaņus, nevis uzlikt sodus un uzraudzīt cilvēku rīcību un vārdus, “viņš rakstīja.
Usmans Khawaja, kurš nesen apmeklēja Parlamenta namu, sniedza ziņojumu par ziņojumu. (ABC ziņas: Callum Flinn)
Khawaja kungs sīki aprakstīja stāstus par savas ģimenes pieredzi par islamofobiju, ieskaitot divu vīriešu gadījumu, kad viņa mātei “kliedz neķītrības”, kad viņa bija ieradusies skatīties, kā viņš spēlē Melburnas boksa dienas testā.
Ziņojumā tika noslēgts vairāki musulmaņu kopienas vadītāji, kas apstiprina ieteikumus.
Bilal Rauf no Austrālijas Nacionālās Imama padomes sacīja, ka ieteikumi “ir jāuztver nopietni, un saskarties ar islamofobiju jāizturas ar tādu pašu steidzamību kā citām rasisma un aizspriedumu formām”.
Dr Nora Amath no Islamophobia reģistra Austrālijas paziņoja, ka ziņojums ir “tik ļoti nepieciešams solis, lai risinātu aktuālu islamofobijas jautājumu Austrālijā”, un ieteikumi bija “labi pārdomāti, praktiski un reaģējami”.
Entonijs Albānietis nenorādīja laika grafiku reakcijai uz ieteikumiem, wager atzinīgi novērtēja pārskatu un sacīja, ka ir apņēmies audzināt sociālo kohēziju.
“Laikā, kad pasaulē ir konflikts, es tiešām redzu, ka Austrālija var būt mikrokosms tam, kāds mēs vēlamies, lai pasaule būtu, vieta, kur cilvēki dzīvo blakus harmonijā,” viņš teica.
