Ir pagājusi viena nedēļa, kopš Kavina Selva Ganesh vecāki – Čandrasekars un Tamilselvi – nolika savu nežēlīgi sakropļoto ķermeni atpūtai. Viņu bēdas pārsniedz ekrānu katrā videoklipā, kas virsū ir tiešsaistē. Viņu 27 gadus vecais dēls, IT darbinieks Čennajā, kurš no Arugamangalam, Hamlets, Toothookudi apgabalā, tika noslepkavots ar viņa draudzenes brāli Surjitu, jo Kavins piederēja Devendra Kula velalar vai Pallar kastai, kas klasificēta kā plānota kasta (SC) Indijā. Surjith piederēja visvairāk atpalikušajai kastai kopienā, kas klasificēta kā Mukkulathor kastu grupa, kura arī dodas pie thevars.
Slepkavības “gods” ir kļuvis par parastu naida noziegumu Tamil Nadu, kad SC jauniešu gadījumi tiek nomedīti un nogalināti par to, ka viņi ir mīlējuši ārpus savas kastas. Kamēr tas sakņojas kastu naidā, tas sakņojas arī dziļi iesakņojušā misogēnijā. Raksts Ekonomiska un politiska nedēļa 28. jūnijā runā par to, kā tradicionālās laulības paražas, kas sakņojas kastās endogāmijā, veicina vardarbību pret pāriem, kuri izaicina šīs normas. Tas īpaši attiecas uz dalītu vīriešiem, kuri apprecas vai asociējas ar sievietēm no citām kopienām, īpaši Savarna sievietēm.
Dominējošās kastu grupas uzskata, ka sievietes, kuras mīl un apprecas vai Kavina gadījumā, plāno precēties ārpus viņu kastas, ir kastu tīrības piesārņotāji. Sievietes autonomija šeit tiek izpildīta ar soda pasākumiem. Ja mēs neaizmirstam Vimaladevi briesmīgo likteni, 20 gadus vecu kastu hinduistu no Poothipuram ciemata Madurai rajonā, kura 2014. gadā tika atrasta karājas no koka, jo viņa izvērsās ar savu mīļāko, dalītu jaunību Dhilip Kumar. Viņas vecāki, iespējams, bija iesaistīti viņas slepkavībā. D. Suresh Kumar piebilst, ka pastāv uzskats, ka kastu slepkavības notiek tikai ciematos. Sievietes un vīrieši nav brīvi no kastas arī pilsētās, kā parādīts šajā rakstā Hinduisti.
Jau vairākus gadus aktīvisti pieprasa likumu, kas attiecas tikai uz goda slepkavībām. Pret kastu aktīvists A. Kathir saka, ka grupa nāca klajā ar projektu ar nosaukumu Laulības un asociācijas brīvība un noziegumu aizliegums Goda vārdā, 2022. gadā. Neskatoties uz Dravida Munnetra Kazhagam, kas solīja godināt likuma izveidi, vēl nav jāizvērtē dienas gaisma.
Balstoties uz sociālo mediju ierakstiem un video labojumiem, kas atbalsta Surjith no viņa kastas locekļiem, ir acīmredzams, ka šī dziļi iesakņojošā plaisa starp kastu grupām un viņu raksturīgo misogēniju zemē, kas tiek uzskatīta par “progresīvu”, nemirs. Valstī, kas mēģina glābt laulības institūciju visos līmeņos, pat tiesās, ir svarīgi aizsargāt tos, kuri vēlas precēties ārpus važas kastas.
Instrumentu komplekts
Tamilu Nadu valdība 1. augustā publiskoja valsts politiku transpersonām 2025. gadā. Tā ir piecu gadu ceļa karte, kas sola izglītību un cieņu attiecībā uz sevi identificēšanu bez medicīniskās sertifikācijas. Dažas no ievērojamākajām dokumenta daļām ietver Hindu pēctecības likuma grozījumu uzņemšanu, Indijas pēctecības likumu, cita starpā, lai nodrošinātu mantojuma tiesības transpersonām un starpnozaru personām; un pirms ekspozīcijas profilakses nodrošināšana, lai novērstu HIV pārnešanu un standartizēta klīniskā protokola izveidi transpersonu ārstēšanai.
Vordsvorts
Assessments augšpusē: “Vai stāstā ir divi trans cilvēki, kas runā savā starpā par kaut ko citu, nevis medicīnisko pāreju?”
Autora Torija Petersa checks, ko izveidoja, cer uz metriku, kas atbild uz šo precīzo jautājumu, it īpaši literatūras telpā. Peters, kurš pats ir trans, autors ir Stag Dance, kas tika izlaista 2025. gada martā. Veicinot savu grāmatu apraidē, autore sacīja, ka kultūrai ir jāattīstās, runājot par trans idejām, kas iemūžina queer cilvēku ikdienas dzīvi, tā vietā, lai saņemtu līdzjūtību no cisgender lasītājiem.
!
“Tikai tāpēc, ka viena ir sieviete, valdībai nevajadzētu dot naudu filmu veidošanai. Viņiem arī jāsniedz apmācība. Viņiem jāzina visas grūtības, kas saistītas ar filmas veidošanu.”
Malajali veterāns Adoor Gopalakrishnan par stimuliem sievietēm filmā.
Sievietes, ar kurām mēs satiekamies
Krupa ge | Fotoattēlu kredīts: Īpaša vienošanās
Krupa Ge, rakstniece un tulks, kas iznesa savu grāmatu Burns zēns jūlijā strādā pie starpnozaru literatūras kopš viņas pirmās grāmatas Upe atcerasklimata pārmaiņu ne-fantastika, kas koncentrējas uz 2015. gada Čenajas plūdiem. Viņa saka, ka kā sieviete un māte acīmredzamu iemeslu dēļ viņa ir juta lojalitātes maiņu pret mātes stāvokli.
“Es biju tikai“ mantotājs ”, meita, kad es rakstīju Ko mēs par viņu zinām (Viņas pirmais fantastikas romāns). Kad es pabeidzu Burns Boy, es pati biju māte. Un rakstīt par mātes grāmatu un meitu Aparna bija jautra, kā arī katartiska, tikko piedzīvojusi vardarbību, ko Lūsija Džounsa raksta savā skaistajā grāmatā Matrence”Viņa saka.
Viņa saka, ka apkārtējo pasauli ir grūti liecināt. “Būt mātei ir arī justies arī pilnīgi bezpalīdzīgam, vērojot šīs mazuļu mātes Gazā un vīrieši riskē ar savu dzīvību miltu un formulation dēļ,” viņa saka. Krupa ir baudījis sieviešu tulkošanu un šobrīd tulko īso daiļliteratūru.
Publicēts – 2025. gada 10. augusts 09:29 IST
