Ļaunprātīga izmantošana Eiropas golfa spēlētājiem Ryder kausa izcīņā izraisīja ņurdēšanu un sašutumu abās Atlantijas okeāna pusēs. Pūlis Bethpage Black Course Ņujorkā absolvēja Boos un Heckles līdz homofobiskiem spraugām un apvainojumiem, kas vērsti uz spēlētāju sievām. Pirmās teātra ceremoniju meistars noteica signālu, vadot “Fuck You, Rory!”, Stingri ievietojot Roriju Maklroju, kā arī viņa sievu, kuru skāra alus kauss.
Pēc sākotnēji to atskaņošanas amerikāņu golfa amatpersonas atvainojās un sacīja, ka kāda fanu izturēšanās ir “šķērsojusi līniju”, taču šī lieta ir atstājusi naggīgu satraukumu. Ko darīt, ja līnija patiesībā ir pārvietojusies? Ko darīt, ja ir mainījušies pieņemti pūļa uzvedības kodi?
Tas ir jautājums, ko sociālie zinātnieki un pasākumu vadītāji pēdējos gados ir jautājuši un aptver vairākas valstis un briļļu veidus, novēršot jebkādu izpratni, ka jautājums ir tikai ASV golfa faniem.
Taunting reklāmkarogi, kas zīmēti futbola terasēs, gumijas spat pie tenisistiem, objekti, kas uzrunāja koncertu posmus, koncertu laikā-heckles-acīmredzot nebeidzama litānijas litānija, loutish uzvedība piepilda ziņu plūsmas.
“Nav noliedzams, ka visos sabiedriskās dzīves aspektos arvien vairāk cilvēku kļūst karojošāks,” sacīja Kirsty SedgmanBristoles Universitātes Kultūras studiju zinātnieks.
“Tas nav tikai tas, ka cilvēki kļūst arvien sliktāk izturējušies, tas ir tas, ka, kad viņi tiek izsaukti, tā vietā, lai sajuktu, viņi daudz vairāk vēršas pret tiem, kas iesniedz sūdzību.”
Pagājušajā nedēļā apraide, izklaide, komunikāciju un teātra savienība (BECTU) Publicēja aptauju Tas parādīja, ka 34% no tiem, kas strādā dzīvos pasākumos Apvienotajā Karalistē, pēdējo 12 mēnešu laikā ir piedzīvojuši antisociālu izturēšanos, vardarbību, agresiju vai uzmākšanos auditorijas locekļiem, un šis skaitlis ir palielinājies līdz 77% mājas darbiniekiem.
Daži pūļa psiholoģijas teorētiķi agresiju attiecina uz “deindividuāciju”, saskaņā ar to anonimitātes un maņu pārslodzes sajūta, kas nav saistīta ar viņu individuālās identitātes izjūtu, un viņi dara lietas, kuras parasti tā nebūtu.
Citi teorētiķi rada “konverģenci”, kurā pūļa dinamika neatrodas indivīdu iekšējās pārliecības un vērtības.
Katrā ziņā rezultāti var būt neglīti. “Fagot!” Daži ASV fani kliedza uz Maklroju. “Wanker!” kliedza citi. Daudzi komentētāji ir saistījuši šādu invidentu ar toksiskām sociālo mediju plūsmām un politiskās polarizācijas klimatu, kas liecina par modernu parādību.
Wager sporta faniem vai teātra auditorijai nav nekā jauna, kas izturas slikti. Senajās Atēnās Platons sūdzējās par to, ka skatītāji kļūst par mobiem, domājams, padarot viņu par pirmo pūļa uzvedības teorētiķi.
Jebkura cilvēku pulcēšanās faktiski var izraisīt sajukumu. Tomass Hardijs no Tomasa Greja 1751. gada dzejoļa ieguva sava romāna titulu tālu no trakuma pūļa, Elegija rakstīta lauku baznīcas pagalmātas bija pretī to cilvēku “nezinošajiem nesaskaņas”, kuri izjauc “svēto mierīgo”.
Šodienas satraukums par pūļa izturēšanās rupjo var būt pārspīlēts, un tas zināmā mērā ir “morālā panikā”, sacīja Sedgmans. “Katrā sabiedrībā ir domāšana par zelta vecumu-atskatoties uz laiku, kad visi bija laipni un pieklājīgi.”
Daži Skotijas boksa fani joprojām čīkst pār atmiņām par pūli, kas mudināja Muhamedu Ali izstāžu cīņas laikā Paisley 1965. gadā. “Visiem booing ir jāapstājas, kad ķēniņš ir ringā,” viņš veltīgi pamudināja.
Ēriks Kantona 1995. gadā veica tiešāku rīcību, kad Kristāla pils ventilators kliedza “Fuck Off Again to France You French Motherfucker”, izlecot pār barjeru, lai veiktu Kung Fu sitienu.
Daži eksperti apšauba, vai mūsdienu manieres patiešām ir pasliktinājušās. “Virsraksti parasti nāk no augsta līmeņa gadījumiem: traucējumi Vemblijā, vārti, kas atrodas Copa América finālā,” sacīja Anne Marie Chebib, Apvienotās Karalistes pūļu vadības asociācijas (Pūļu vadības asociācijas rīkotājdirektore (UKCMA). “Tomēr dati mums saka, ka tie ir izņēmumi. Lielākā daļa notikumu notiek droši un droši, bez traucējumiem, wager šie stāsti reti veido ziņas.”
2023. gada aptaujā par asociācijas locekļiem 93% ziņoja par izturēšanos pasliktināšanās, wager nākamajā gadā 57% ziņoja par izmaiņām vai tikai nelielu pasliktināšanos, modelis, kas atkārtots a Globālā pūļa vadības alianse ziņojums. “Daudzi praktiķi tagad uzvedību uzskata par plaši stabilu,” sacīja Čebibs.
Stefans Reihers, St Andrews Universitātes psiholoģijas profesors un pūļa uzvedības autoritāte, sacīja, ka ir daudzgadīgas bailes par pūļu ainīgumu un briesmām, wager šī vardarbība ir ārkārtīgi reti sastopama.
No 49 miljoniem apmeklējumu Lielbritānijas futbola mačos pagājušajā gadā notika 1963 aresti, no kuriem puse bija nekārtības, viņš sacīja. “Jūs, visticamāk, saņemtu daudz vairāk arestu, ja daudzi šī demogrāfijas cilvēki būtu sestdienas pēcpusdienas pilsētā. Tātad jūs varētu apgalvot, ka cilvēki ir mazāki par nesakārtotiem un vardarbīgiem futbola pūlī.”
Tomēr pūļi sniedz ziņas tikai tad, ja rodas traucējumi, sacīja Reihers. “Jums var būt simtiem spēļu sestdienas pēcpusdienā un vardarbība vienā. Tātad, par ko tiks ziņots? Un, ja mēs redzam tikai pūļus, kad pūļi ir vardarbīgi, mēs iegūstam ļoti izkropļotu skatu uz pūļiem kā raksturīgi vardarbīgu.”
Ryder kausa vēsture un unikalitāte liecina par citiem iemesliem, kāpēc nav pārāk daudz ekstrapolēt no Bethpage Black ainām. 1999. gada konkursu Bruklinā, Masačūsetsā, tika apbēdināts ar ļaunprātīgu izmantošanu, kas pielīdzināta lāča bedrei. Maklrojs lūdza drošības amatpersonas izvadīt īpaši nepatīkamu heckleru Hazeltīnā Minesotā 2016. gadā.
Turnīrs ir veidots ap ASV pret Eiropu laikā, kad Donalds Trumps pārkonfigurē amerikānisma nozīmi, sacīja Reihers.
“Tas apstiprina jauno pasauli pret veco. Runa ir par triumfālismu, par kundzību, par panākumiem ar visiem nepieciešamajiem līdzekļiem. Tas noraida uz noteikumiem balstītu kārtību. Tas svin vīrišķību, dominēšanas pārmērību.
“Ryder kauss parāda vilci, ko tā iegūst vismaz dažu amerikāņu vidū. Mēs nevaram uzskatīt, ka tas attiecas uz visiem sporta veidiem vai pat visiem golfiem.”
Marks Breens, stratēģiskais direktors Droši pasākumi globāliuzņēmums, kas konsultē drošību, sacīja, ka Swift Motion var veidot pūļa izturēšanos.
“Runa ir par slikto normu klauvēšanu uz galvas agri vai labas,” viņš teica.
“Parastie, pienācīgi cilvēki pieķersies kādā uzvedībā, tāpēc varbūt jūs izmetat pirmos hecklers, parādīsit vissliktāko likumpārkāpēju piemēru. Wager jūs nevēlaties sterilizēt sportu, izņemt aizraušanos no tā.”
Koncertu un citu notikumu pievienošana kā papildinājumi sporta gadījumiem sarežģī līdzsvaru, sacīja Breens. “Kad jūs veidojat festivāla vibe, ir grūtāk pārvaldīt sociālās normas. Jums vienkārši jāstrādā tik smagi, cik vien iespējams, lai izvairītos no bagātības.”
Džons Drūrijs, Saseksas universitātes sociālās psiholoģijas profesors, sacīja, ka mūzikas pasākumu organizatori ir ziņojuši par auditorijas izturēšanās pasliktināšanos kopš kovīda pandēmijas, līdz tagad tā tika normalizēta.
Viens no iespējamiem skaidrojumiem bija tas, ka bloķēšanas ierobežojumi panāca socializāciju, sacīja Drurijs. “Jums ir tāda cilvēku grupa, kuru vecākas paaudzes nebija socializētas, kad viņi dodas ārā, tāpēc viņi nav pieraduši, un tāpēc varbūt nezinu, kādas ir normas. Tas, ko viņi dara, jūtas viņiem pareizi, wager citiem cilvēkiem tas nejūtas pareizi.”
Vēl viens iespējamais faktors bija auditorijas locekļi, kas veic trikus, lai pievērstu uzmanību sociālajos medijos. Vairumā gadījumu tā bija tikai niecīga minoritāte, kas izraisīja traucējumus, sacīja Drurijs. “Wager šie dramatiskie notikumi pēc tam tiek pasniegti kā sava veida auditorijas tendence.”
Sedgmanam ir drausmīgāka analīze. Auditorijas uzvedība ir plašāku sabiedrības tendenču zvans, un acīmredzamais loutishness pieaugums vai apsvērumu trūkums liecina par sociālā līguma izpausmi par saskaņotajām normām, kas saista sabiedrību, viņa sacīja.
“Arvien vairāk cilvēku domā, ka viņiem nav jāievēro šīs normas, ko to dara tikai krūzes. Tā ir ogļraktuvē kanārijputniņš.”
