Laurens Goode: Kāds ir tā piemērs?
Luīze Matsakisa: Tā, piemēram, bija daži ķīniešu ietekmētāji, kuri izplatīja šīs sazvērestības teorijas, ka indiāņi masveidā izmantoja vīzu, lai imigrētu uz Ķīnu.
Laurens Goode: Interesanti. Jūs abi gadiem ilgi esat apskatījis Ķīnas uzņēmumus un darbaspēku. Vai tas jums bija pārsteidzoši?
Zeyi Yang: Es teiktu jā, guess arī nē. Nē ir tāpēc, ka es zinu, ka Ķīna nekad nav bijusi imigrantu valsts, tāpēc ideja ieviest valsti daudz ārvalstu talantu, dodot viņiem zināmu preferenciālu attieksmi pret citiem, tas noteikti izraisīs zināmu sašutumu no iedzīvotājiem. Tajā daļā es esmu pārliecināts. Lieta ir tāda, ka es jūtu, ka pēc tam, kad Ķīna šajā brīdī ir mēģinājusi atvērties pasaulei diezgan daudz gadu desmitiem, es gaidīju, ka no Ķīnas iedzīvotājiem būs mazliet lielāka pacietība, jo Ķīna arī šajā vecumā vēlas būt AI vadītāja. Un šobrīd vienīgais modelis, ko viņi var pieskatīt, ir Amerikas Savienotās Valstis, kas balstās uz tonnu imigrantu talantu, lai izveidotu AI nozari. Tātad, es domāju, ka varbūt šāda veida orientācija uz politiku viņus virzīs pār ksenofobiskajiem šķēršļiem, kurus mēs redzam, guess diemžēl situācija, kas, šķiet, ir notikusi, ir tāda, ka tā nevar.
Laurens Goode: Tātad tam ir daži kultūras izaicinājumi. Es domāju, ar ko, jūsuprāt, ir daži no citiem izaicinājumiem, ar kuriem Ķīna saskarsies, kad tā mēģina izvērst šo Ok vīzu un piesaistīt ārvalstu talantu?
Luīze Matsakisa: Es domāju, es domāju, ka galvenais ir tas, ka Ķīna, kā sacīja Zeyi, absolūti nav imigrantu valsts. 2020. gadā tikai aptuveni 0,1% kontinentālās daļas iedzīvotāju bija ārzemnieki, saskaņā ar vienu aplēsi. Un ir arī vērts atzīmēt, ka šajā aplēsē ir cilvēki no Taivānas, Makao un Honkongas. Šīs ir vietas, kas ir ļoti kulturāli līdzīgas Ķīnai. Tātad cilvēku skaits, kas nāk no Āfrikas vai Ziemeļamerikas, vai Eiropas, ir vienkārši pārsteidzoši mazs, salīdzinot ar Ķīnas iedzīvotāju skaitu. ASV apmēram 15% cilvēku, kas dzīvo šajā valstī, ir imigranti. Tā ir milzīga atšķirība. Tātad, es domāju, ka jaunpienācējiem var būt grūti pielāgoties. Tā ir grūta valoda. Ir pavisam cita lietotņu un programmu ekosistēma, kas jums jāizmanto. Es atceros, kad pirmo reizi devos komandējumā uz Ķīnu, man vajadzēja saņemt kvīti par saviem izdevumiem, un es biju tāds: “Vai jūs varat nosūtīt man PDF manas kvīts?” Un viesnīcas cilvēki paskatījās uz mani tā, it kā es būtu traks. Un viņi bija kā: “Mēs to vienkārši nosūtīsim virs WeChat.” Un es biju tāds kā: “Ak.” Ir daudz mazu lietu, piemēram, tas, kas patiešām ir atšķirīgs, turpretī, jo pēdējās desmitgadēs amerikāņu kultūra un amerikāņu tehnoloģiju uzņēmumi ir bijuši tik visuresoši pārējā pasaulē, kāds, kurš nāk uz ASV no Indijas vai no Eiropas, viņi, iespējams, izmantos vienas un tās pašas e -pasta platformas, tās pašas sociālo mediju tīklus. Un liela daļa biznesa normu ir līdzīgas, vai ne? Protams, joprojām pastāv kultūras atšķirības. Un, ja šie cilvēki nonāk mājās, viņi var atrast imigrantu kopienu, lai kur viņi atrastos. Viņi var atrast pārtiku, kas viņiem atgādina par mājām. Tas nebūt nav Ķīnā. Un tāpēc es domāju, ka ideja par tādu pilsētu, piemēram, Šanhaju vai Pekinu, kļūst par patiesi kosmopolītisku centru, kas ir dažādu kultūru sajaukums, ir kaut kas, kas, manuprāt, ir patiešām tālu no šī brīža. Es domāju, ka tas varētu notikt, un es domāju, ka tas ir iespējams, ka tas notiks kā globālās spēka maiņas no ASV. Es domāju, ka šajā laikmetā, kur mēs neizdarām daudz labu izvēli, un mēs īsti neveidojam daudz draugu visā pasaulē, tas noteikti ir iespējams, guess Ķīna tikai sākas no patiešām atšķirīgas vietas nekā tāda pilsēta kā Sanfrancisko.
