Klausieties šo rakstu
Paredzamās 4 minūtes
Šī raksta audio versiju ģenerē teksta pārveidošana runā — tehnoloģija, kuras pamatā ir mākslīgais intelekts.
Divas senās akmens sfēras tika atgrieztas savās mājās plkst Tējkanna un Stony Level First Nation Huron ezera krastā pagājušajā otrdienā.
Laukakmeņus sauc par tējkannām, jo to forma un izmērs ir līdzīgs gatavošanas katlam un ir sastopami sabiedrībā aptuveni 220 kilometrus uz dienvidrietumiem no Toronto.
Viņiem ir kultūras nozīme Anishinaabek. Zināšanu glabātāji apraksta Kettle Level pludmali kā Thunderbird ligzdošanas vietu: spēcīgi gari, kas piedāvā aizsardzību un sniedz dziedinošu lietus kopienām apmaiņā pret viņu svēto vietu glabāšanu. Tējkannas ir olas.
Tiek uzskatīts, ka punkts ir spēka avots, kas izzūd no akmeņiem, ja tie tiek noņemti.
Christy Bressette, Katla un Stony Level locekle un pamatiedzīvotāju iniciatīvu vietniece Londonas Rietumu universitātē, Ont., bija neatņemama universitātes īpašumā esošo tējkannu atgriešana.
“Svētu priekšmetu, piemēram, Thunderbird olu, nogādāšana mājās ir ļoti svarīga sabiedrībai un patiešām lieliska vieta, kur sākt,” sacīja Bresete.
“Mūsu darbs nav paveikts.”
Bresete teica, ka dalīšanās ar pamatiedzīvotāju zināšanām piedāvā “ilgtspējīgus risinājumus” un sniedz labumu ikvienam, ne tikai pamatiedzīvotāju kopienām.
“Šis darbs atbalsta daudz lielākus centienus, kuros mēs ne tikai samierinām viens ar otru, wager arī samierināsim ar zemi,” viņa sacīja.
Tējkannas tika sagaidītas mājās ar pīpes ceremoniju un goda dziesmu.
Bernards Džordžs, kurš runāja rematriācijas ceremonijas laikā, sacīja, ka šī bija svarīga diena, jo Pērkona putns anišnabeku tautai ir svēts. Tas ir uz viņu tautas karoga un viņu stāstos un tradīcijās.
Viņš teica, ka vecākie viņam, augot, stāstīja, ka Pērkona putns nāk vētras laikā, lai brīdinātu cilvēkus pievērst uzmanību, un, kad tējkannas saplaisā, viņš teica, ka viņu gars atbrīvojas.
Džordans Džordžs, Kettle un Stony Level valodas atjaunošanas un saziņas koordinators, bija rematriācijas darba grupā un sacīja, ka pēc viņu atdošanas jutās “pilns”.
“Guess es arī zinu, ka šis ir pirmais solis ceļā uz to tūkstošiem citu akmeņu repatriāciju un kopšanu, kas tika izņemti no mūsu krastiem,” viņš teica.
Viņš teica, ka universitātē bija trīs tējkannas. Lielākais un mazākais kopā ar vairākiem fragmentiem tautai atdots pagājušajā otrdienā.
Universitātē paliks vēl viena tējkanna, kas tika nēsāta uz ledus kušanas kādā no ledus laikmetiem un tika atklāta, veicot izrakumus universitātes Veldonas bibliotēkai.
No “zivju laikmeta”
Akmeņi ir kalcīta konkrementi un var saplaisāt, ja tos glabā ārpus ūdens. Desmonds Mozers, Rietumu Zinātņu fakultātes dekolonizācijas dekāna asistents, sacīja, ka tas ir tāpēc, ka lietus ūdens, kas ir nedaudz skābs, var iekļūt caur nelieliem lūzumiem, izraisot minerālvielu izšķīšanu tējkannās.
Viņš teica, ka tējkannas ir unikālas to sastāva un vecuma dēļ. Daži no tiem veidojās pirms 370 miljoniem gadu paleozoja laikmeta devona periodā (jeb zivju laikmetā).
Lielākā pagājušajā otrdienā atgrieztā tējkanna tika atklāta 90. gados, to universitātei uzdāvināja grants karjera īpašnieks un izmantoja mācību akmens dārzā.
Mozers sacīja, ka viņš un viņa kolēģi neko nezina par tējkannu kultūras nozīmi vai to, ka tās nav jāpārvieto.
Viņš teica, ka pagājušās otrdienas ceremonija bija tā, ko sabiedrība vēlējās, un tā sniedza iespēju zinātniekiem mācīties.
“Vēsturiski ģeologi, kas nav vietējie ģeologi, nav īsti sapratuši vai pat veltījuši laiku, lai izprastu pamatiedzīvotāju attiecības ar akmeņiem un zemi,” viņš teica.
Deivids Klouds, zināšanu glabātājs un padomes loceklis, bērnībā sacīja, ka vienmēr gribējis redzēt, kā mājās nāk Thunderbird olas, un neticēja, ka tas beidzot notika.
Viņš uzauga netālu no ezera apgabala, kas pazīstams kā “ligzda”, jo tur atrodas olu koncentrācija, un mācības par tām uzzināja no saviem vecvecākiem.
Drīz kopienas bērni apgūs šīs mācības savā pamatskolā.
